天主圣子耶稣的诞生人间，诚是奥迹。路加只以一段记录来表达：“他们在那里的时候，她分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽裹，因为在客栈中为他们没有地方。”

作为一位受人敬仰的老师和大家公认的先知，却不为自己谋取丝毫物质财富，他完全有能力靠着奇迹收取适当的报酬，在短时间内成为腰缠万贯的富翁，可他却不如此，以至缴纳一斯塔特的殿税都要跑到海里去垂钓，真可谓两袖清风，足以证实他的国度没有在人间

司祭应肖似基督　　身为司祭者是由人间所选拔出来，奉派为人类行关于天主的事（希五1）。在接受神哲学陶成后，全然自由地抉择以主而栖，藉圣秩圣事全然更新自我，做天主所喜悦的事。

上联：春节春回春光无限；下联：福来福至福满人间。横批：愿您蒙福。

梵蒂冈第二次大公会议所推动和倡导的也是如此……有时我们为了获得友谊可以失去一些东西，并为所有的人树立榜样，最后我们变成朋友并成为同一个家庭的成员，这样，天国就在人间得以实现&

确实，由于耶稣到人间取得了肉身，他的肉身与普通人有相同的一面，饥则思食，渴则思饮（玛1：25，2：1，路2：7），倦则思睡（路8：23），远行觉疲（若4：4、6，路8：1），受难觉苦（19：28、33、

目睹这一切，我不禁为之一动：当许多专家学者都还在书本上探讨宗教对话和民族团结的思想理论时，来自中国内地的天主教会修女们却在这里以她们的实际行动见证着人间最美好的一幕，给这里的赈灾工作补填上了充满浓浓人情味的色彩和内容

因为耶稣来到人间不但是为本民族带来希望，也是为全人类筑起一架得到永恒幸福的桥梁。

我们向天主所求的乃是：“愿你的旨意奉行在人间”，而不是：“愿你的旨意常改变，如我所愿”，我们不能希望天主对我们有求必应，总是听我们的话，而应该无条件地从天主手中接受他所赐给我们的一切，这样才算承行天主的旨意

因此，宗教的根源不是在人间，而是在天上——造物主；随着人类的存在和发展，以及人类对周围世界的不断了解与认识，宗教信仰是会按照人性的要求得到相应的普及与发展的。