[14]拉丁教父拉克唐修语，转引自《基督宗教思想与21世纪》，北京：中国社会科学出版社，2001，438。

当时在中国所有修院都跟随欧洲修院的制度，基本分为备修院、小修院与大修院，在备修院中学生需要学职本土语言及文学，拉丁文、数学、科学、历史、地理等，在这里学习基本知识及拉丁文，并体验团体生活，以评审学生是否适合进小修院学习

敬佩之余，人们讲得最多的便是老主教的乡土气，老主教爱用比喻，语言中透露出一个农家出身的人的朴实、风趣和智慧。老主教喜欢跟教友们在一起，婚丧嫁娶，只要你邀请，他都乐于前来送上关怀或祝福。

8.在祈祷站的仪式组成部分：致候，开始的勉语，宣读福音及读出《慈悲面容诏书》。

8.祈祷站的仪式组成部分：致候，开始的劝勉语，宣读福音及诵读《慈悲面容诏书》。

要以弥撒和圣体圣事做自己灵修和福传的支柱，认真学习、领会梵二的要义和真精神：梵二是要完整而纯正地通传道理，毫无更改和贬值（教宗若望二十三语），梵二是要使其丰富的教导与圣传的延续，在教会训导的指引下，能够被接受和实践

最后，我们介绍S.RICCOBENE在锡耶纳外国人大学中国语言及文学2009/2010年度的学位论文《耶稣会士殷铎泽将孔子介绍到欧洲的贡献》。

这是指我们可以注意到某些语言方式在其语调上的改变，它们会以“藐视”的态度去贬低别人，诽谤中伤，更有甚者，以至在谈论重要甚至神圣的事物时，也会对其极端简单化或加以篡改。

至高者天主曾将国家、权威、光荣和尊严赏赐了你的父亲拿步高，由于天主赏赐了他这样大的威权，各民族，各邦国，各异语人民，在他面前无不震惊害怕；他愿意杀的就杀，他愿意升的就升，他愿意贬的就贬。

《震泽长语》里记载了一则唐寅的梦：唐寅（1470.3.6-1524.1.7）字伯虎，明代画家、书法家、诗人。这位唐伯虎可不是民间传说中的《三笑点秋香》里的风流倜傥的唐伯虎。