“义人”就是属于天主的人，按照天主的旨意行事为人走在真理大道上的人。大圣若瑟在玛利亚“看似停止了对他的爱”时，继续选择以义人的方式爱人，也让自己爱的能力继续成长。

（2005.12.22,向罗马教廷讲话，《宗座公报》，98（2006），52页）如今，再在《信德之门》手谕中引述之（参阅P.F.,5），那就确切表明历任教宗均以梵二会议为行动准则。

所谓忠信，就是不寻求自己的事，而只寻求基督的事，好能保持纯正的意向；他不随己意，而是按上主的旨意行事（参斐2:21；路22:42）。

现今主要为服务社会经济的准则实在令不少青少年埋没了他们的才华，潜能也多报废了，白白地浪费了天赋资源。

二、礼仪庆祝中的鞭炮和乐队使用，应该以礼仪庆祝为中心，以节俭为准则。礼仪的隆重与庆祝，不在于鞭炮的燃放和乐队的多少。礼仪庆祝，应该使信友有意识地、主动地、实惠地参与礼仪（礼仪宪章11）。

三、信德年我们要做的为帮助教会善度信德年，教廷信理部应教宗要求，特别制定了信德年《注本》——牧灵指引，我们要以牧灵指引为准则，在信德年里开展各项活动，积极引导教友善度信德年。

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

以《本笃规程》为生活准则的修士其实比现代人更珍惜时间，他们之所以祈祷和敬拜是为了让“我们必须决心把每一个小时作为最稀有的礼物来对待，为那让我们体验到时间的意识心存感激”。

宽度在老郭的人生准则中就是善待人与人之间的关系。老郭说只有人与人之间互敬、互谅、互相关爱，社会才能建立起公众的信任。有一天，画面上躺着的这个男人突然想做一次自由落体的运动。

四、走向合一的路径1.回归圣经教导圣经是基督徒信仰的唯一准则。所有基督徒都应该深入研读圣经，以圣经的教导为衡量合一与否的标准。无论是关于爱的教义，还是对信仰实践的要求，都应该从圣经中寻找根源。