既蒙神恩典，行事为人就当与蒙召的恩相称，与基督的福音相称，与悔改的心相称。所以我要勉力追求，做一些力所能及的服侍和奉献。无论做什么都是为荣耀主、感谢主，凡事蒙他喜悦。

她在单位认真工作，勤劳做事，同事之间和谐融洽，她的行事为人，处处体现出基督的精神，展现出一位真正基督徒的面貌，深得领导和同事们的欣赏。

如此一来，撇开几乎所有与法律相关的负担，他们沟通并达成最终决定，--这是他们所记载的--“由圣神和我们共同决定”（参宗15：28），这是刻意写的，“圣神与我们同在，”并且宗徒们总是如此行事。

引导信教群众坚持正信正行，践行宗教中和好、慈悲、宽容、中道等伦理准则，倡导宗教和谐理念，积极防止宗教狂热，高度警惕宗教极端思想，坚决抑制邪教影响。　　调动和保护信教群众的积极性。

如果说有许多使人行善的“诫律”,是一些“古圣先贤”们凭人的智慧制订出来以规范一般人的行为的话，那么，每个正常人的良心（良知）所判断的善恶准则（先天律法）总不是哪一个人可能“规范“出来的，这只能是全能的造物主

而且，教宗不仅是这么说的，也是这么践履这一对后来处理梵蒂冈与各世俗国家关系时的准则的。

他与他的先祖一样，是一个信奉上帝，以上帝的旨意与仁爱为准则的君王。《孔子家语》记载：齐景公问孔子：“为什么秦穆公国家小，地处偏僻，但却成就了霸业？”孔子回答说：“其国虽小，其志大。处虽僻，而其政中。”

所以，有些人的“言语技巧”听起来很美妙，然而，他的行事为人却不一定就如“语言的花朵”那样美丽。在正常情况下，我们都是通过“言语”来表达自己。然而，我们的“言语”又分为“天生的”和“学习的”两类。

但由此而生的怪胎千奇百怪，或幼稚轻狂，或盲目自大，或老于世故，玩痞盛行，或行事变幻莫测，左右摇摆。正直的人们常受排斥，依旧黯然失色；仍是夹着尾巴做人，创业维艰，守成不易。

美国最高法院在贯彻自由实践分句即“宗教自由”的规定时所遵循的标准是：宗教信仰的自由是绝对的，政府不得用法律加以限制；基于宗教信仰的宗教活动和行为的自由是相对的，有条件的，宗教“自由实践”的条件不能违犯社会道德准则