教宗表明：世上某些地方竖起了隔墙和壁垒。有许多人以不同方式慷慨帮助和支援移民与难民，他们默默无闻的行动时而被其他人本能自私的喧闹所掩盖。然而，封闭不是解决之道，反而会引发人口贩卖的罪行。

现代人在理解和进行分辨时存在某些危险，他们过於强调心理因素，却忘记圣神是各种分辨的首要因素。神父阐明，圣神本身就是天主的重大旨意，祂一旦进入人的心灵，就向人显示天主自己的旨意。

答：举例而言，在某些堂区，本堂神父会召集处於冲突中的青年，劝勉他们展开对话，而不再使用暴力。在这方面我们有了多次经验，为相互仇恨已久的冲突双方提供相遇的机会。教会正是在促进这样的对话。

教宗对她说，在某些困难的情况下领养可能是一种帮助。教宗勉励说：我建议你不要封闭自己，而要在基督徒团体中寻找陪伴。

再者，这也是一种责任，正是因为在这情况下某些讯息有可能被传达，而我们需要确保这些讯息是正确的。因此，我将一如既往地努力做好准备，好好发挥，希望一切顺利，祈愿家庭能将在这音乐中获得的美好回忆带回家。

在某些个案中，极端又暴力的团体导致基督信仰蒙受阻碍」。关于阿联酋的国情，斐洛尼枢机表示，该国今年庆祝的宽容年「能成为整个地区重要的榜样和出发点。公民和睦共处的第一步在于互不攻击，彼此尊重，宽容相待。

然而，于某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡仪，可依典礼的特殊性质，有更切实的祈祷意向。预备信友祷文的程序1、反省、默想该日的读经。2、放眼我们团体所处的现况。

其实任何人内在对某种幸运之兆的心理暗示，都代表了相信某些事情并非我们能够确定，而有上境之庇护。我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么？

或许，这种信仰方式还能处理与面对私人生活中的某些问题，获得一定的精神自足，但是，它们却无法为信仰者提供基于信仰的人间交往规范，往往是在遭受身心危机之时，无情地把私己的信仰者抛向神秘的角落。

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹