例如：一位传道员在外与人交谈时搞不明白“福音天国”与“太平天国”之间的差异；而另一传道员却将福音说成是四个……这一个个实际的、极不和谐的音符皆在深刻地指正我们天主教教友过去曾经走过的“犹太化”天主选民的心路历程

阿力善于表达，一打开话匣子就收不住，抢在妻子前揭晓谜底，一个人在外，如果没有个归属感，没个家，没人管着疼着，就容易放任自己，会被各种欲望所吞噬。

来到修院厨房的吕守德担任采购工作，在这里他经历了人性的软弱，内心的挣扎，他说：在外面的时候我是老板，在这里反过来服务别人，这样一个身份的转变让我一时很难适应，这就是人性的脆弱。

因此，在外交上，圣座的言行代表整个天主教会。其他国际法主体也承认圣座是一个以教宗为首的主权国家，与不同国家维持着外交关系。

教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。接着，教宗把他谈话的主题转向享有国际地位的英国政治与经济。

不同的出身和社会地位，不会贬低任何人的尊严，也不会排除任何人于天主子民之外。因此，基督徒团体是一个弟兄姊妹分享爱的共融团体（参：罗十二10；得前四9；希十三1；伯前一22；伯后一7）。

她排除反对的声音，不惧前途的迷茫，毅然决然地说：“我坚信，只要修女们把爱活出来，天主一定会来帮助我们。”当笔者问及何来如此大的信心时，吕修女讲起了凭信德走过的一段艰难岁月。

正如雁月飞所说：“（劳积勋）目光敏锐，能够准确地知道如何很好地排除错误，确定基本数据，并得出总是正确的结论，他给了我们信心，并在（当时位于）上海郊区的徐家汇传播了这样一种观念：即在台风问题上，劳神父永远不会错

[21]意思说书法是抒发情怀之事，讲究调息、呼吸、练气，故作书者必须静心养气，运笔之前应调节情绪，抒发心怀，排除杂念，以便能集中精力进行书写（这尤其适用于篆、隶、楷这几种相对属于静态的字体）。

我们不是批判任何人，但我们确是为了分裂，特别在外国人面前分裂，感到痛心和难过！希望圣方济的祈祷经文，会帮助我们日后走上修和的道路。