由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。

我们处理得很好，能共同努力，让彼此都有机会。我们想要做什么并不很重要，重要的是，我们知道在一切事务中能互助互爱，这才是不可言喻的宝藏。

最后，这些纠纷是怎么处理的？保禄三世教宗驳斥了所谓印第安人天生“没能力”接受福音的观点，肯定了那些选择帮助他们领洗的人。

原来这是一个70多人的搞传销的团伙，前不久被端了，人员四散，这位男士处理后续事宜。这人问：“这些你给多少钱？”“70元”“哦！能再多给点吗？所有东西几乎都是全新的。”“我只有70元钱。”“全拿走吧！”

由饥荒想到稻谷，由稻子想到树木，由谷粒想到花生……由于人类大脑在清醒时所储存的各种庞大的信息，会构成各种梦幻虚拟镜像组合，这种虚拟稀奇的梦幻镜像组合，就是我们人类大脑神经系统对其所储存信息的一种特殊的加工处理过程

但是后来，所有的人都被他感动了，她救的人里面大多数是和她信仰不同的印度教徒，她尊重他们，按照他们的信仰处理他们的后事。　　说到这里我就联想到我的基督徒弟兄姐妹。我们为什么不能像修女那样宽容呢？

因此我从不参与有关这类问题的辩论，只是处理实际的问题：人们缺乏对性的节制问题。真正的课题：纯洁所有的人，无论已婚或单身，青年或老年，都被召叫在身体或内心要善度纯洁的生活。为什么？

您是如何处理的？吴神父：在这样一个服务中，有来自多方面的挑战。

有时候这种呻吟和长叹肯定是内心里装了星空，装了渺茫的悲壮感；再就是人和人的接触，书里写到的人和人的交织，他们的命运——这种处理不是宗教的范本，也不是按照神学的思维逻辑去进行的，而是一个成年人

现在农村的教会和教徒，很难说现阶段已经找到了一条如何在现代中国的条件下处理上述三大关系，发展自己的道路。只能说，不论城乡教会和教徒，在相当一个时期内都处在探索的过程中。