夫妻走到各自防御阶段，就到了真正危险的阶段，他们需要从专业辅导人员那里寻求帮会组，学会有效地方法，切实解决他们之间的问题。最后一个阶段是相互回避（stonewalling）的阶段。

他强调：当今世界因消费主义和令人窒息的千姿百态所造成的巨大危险，是来自安于舒适及贪得无厌、病态般地追求肤浅知识、自我封闭的个人主义忧愁。因此，人类极需要汲取基督带来的救恩。

教宗方济各表示，跟这王臣相反的人，或许是一群「最危险」的人，包括那些「自我蒙蔽，行走却不向前移动的人」。　　

老实说，由于偶然情况，圣伯多禄宗徒的历代继承人都未曾重返耶路撒冷：路途遥远及危险、圣地被伊斯兰占领、十字军征战的失败、基督信徒彼此间的分裂、教宗定居罗马、国际局势复杂。

他说，刚毅之恩在困难时刻和极端危险的情况下，尤其闪烁光辉。这就是那些在自己和亲人的生活中遭遇艰难和苦楚的人所面临的情况。

更有人认为：我相信天主，凡事按良心办事、不害人，不做那些罪大恶极的事就行了，这样的思想是多么危险啊！由于他们的这种观念进堂的次数就少了，更有的只四大瞻礼去教堂，这还是好的，甚至有的一次也不去了。

他说，圣庇护十世教宗在临终前19天为化解战争危险发出了声音。即使他的呼吁信《欧洲》（DumEuropa）没有被听取，欧洲一头栽入无尽的悲剧，但仍然是一份留给后人的极为重要的和平遗产。

教宗最后勉励科学家，尤其是基督徒科学家要抱着对人类和地球的未来提出询问的态度，做自由和负责任的人，并为准备未来，保护未来，消除大自然和人类环境的危险作出贡献。

这些致命者为了保护几千年轻妇女而不惜牺牲自己的生命，这些妇女处于被国外侵略者士兵的危险中，致命者是何等的勇气。这些传教士本来可以为了保护自身的安全选择返回自己的家乡，丢下那些受威胁的妇女。

你们也要有勇气走出自己的合作社，寻找体验及有效方法，将你们的合作推向革新的新领域，直到存在的边缘；在那里，希望需要展露出来，但不幸的是，目前的社会政治体制却注定要泯灭希望，窃取希望，助长危险与威胁。