这为我们中国教会的启发应是停止争吵指责，仁爱宽恕，修和共融，知难而上，勇于见证，默默奉献，全力福传，发展教会。若望•保禄二世从小到大曾多次经历死亡的考验，但每次他都大难不死。

德肋撒认为，信仰只能是“因仁爱而带来的心灵转变”，而为了一盘米饭而放弃原来的信仰是可耻的。所以，收容所允许人们根据印度教、伊斯兰教、佛教、天主教、东正教或者其他宗教信仰所规定的那样死去。

如何去感受天主的慈悲仁爱呢？最好的方法就是在耶稣基督的生命中去了解、去体悟。

以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途，到异国他乡，置身贫瘠艰苦的环境，把聪明才智奉献给与自己可以说是毫不相干的人群，这种以纯粹的仁爱为出发点而不带丝毫世俗的功利色彩的行为

上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和良善，对他的受造物，仁爱慈祥。（咏145：8-9）当我们反思天主是如何慈悲地对待了我们，慈悲之心就会在我们内成长壮大。

实愧于耶稣对我们的仁爱，我满怀感恩的心，向耶稣说“宽恕我吧，以后再不敢伤你的圣心了，求你帮助我。”　　

在生活中，好多人每逢主日进堂祈祷参与弥撒，常向天主唱赞歌，以为自己已经完全是一个有信德、热心守规的人，但走出教堂后，在生活中依然固我，没有丝毫变化，很少做甚至从来不做慈善仁爱工作，这是信德薄弱、爱德欠缺的明证

教宗来到圣母大殿后，也问候了等候在那里的老人、无家可归者、其他宗教和团体代表，之后到仁爱圣母像前献花祈祷。

仁爱使人怀着坚定不移的意向，始终爱人，爱众人，甚至爱那些不爱我们的人。爱不嫉妒，不自夸，不骄傲自大。一个人若过於以自我为中心，不重视别人的尊严，问题便会产生。

仁爱使人怀着坚定不移的意向，始终爱人，爱众人，甚至爱那些不爱我们的人。爱不嫉妒，不自夸，不骄傲自大。一个人若过於以自我为中心，不重视别人的尊严，问题便会产生。