多语种弥撒的开设，是为了适应北京国际化大都市的需求。南堂也在不断顺应时代和教友的要求，争取更好地服务教友。刘永斌神父说。事实上，前后去了4次南堂，令我印象深刻的是，神父们都非常忙。

15世纪时，当地教会发展蓬勃，乃至需要在维索科（Visoko）建立新教区，以满足天主教徒的需求。然而，天主教会的兴盛在1463年被奥斯曼帝国的入侵并占领所打断。

如果我们不提高，将不能更好地服务于社会，不能为社会提供丰富的信仰资源，不能满足于那些在道德与信仰上寻求至善的人们的精神需求。　　我们应听从主的召唤，在面对教会发展的新机遇和新挑战之时，不必害怕！

希望借此默观与反省警醒我们，别再沉迷于俗世生活，别再自私自利只顾自身利益，别再对他人的痛苦与需求充耳不闻、冷漠迟钝，别再骄傲自满自以为是。

我们需要去聆听它们的诉求是否合理，是否能够拉近我们与天主之间的距离，然后再选择是否回应它们的需求。如果是无理取闹的无所谓之事，任凭它们喋喋不休，不搭理就是了，它们也就渐渐地消失了。

这些年来，由于香港人囗不断老化，对能操广东话的印尼籍外佣需求日增，故中心的服务对象，已扩大至不同种族及宗教的外地劳工。

尤其因为情欲的动力是来自内心深处的欲望，就是心理分析学所谓的性爱原型（Eros），它根据自己给它的方向，可以使自己更自由，也可以相反地使自己囚困于其内在的需求或外在的目标之内。

只有这样，才能让有需要的人顺利找到寄托，通过精神上的自我救赎克服现实生活中的困难（见环球时报网，2012-12-15：《重视精神需求才能压住邪》）。　　

鬼鬼祟祟的试探者不直接将人推向恶，而将人推向虚伪的善，使人相信真正的现实就是权力，且是首先要满足的基本需求。。　　

我们不关心别人的需求，用这句同情的话打发他们说：‘愿天主帮助你。