寻求天主的面容，意味著渴望与天主建立亲密关系，如同约伯的经历那样：他先是听见关于天主的事，后来才直接认识祂（参阅：约四十二5）。倘若我们保持忠信，也能拥有这种经验。

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理

万鸦老教区副主教伯多录．蒂南贡（PetrusTinangon）神父十二月三日向天亚社说，纪念像显示万鸦老是以基督徒为主的城市。但他指出，省内有多个基督教派，当中一些并不同意以雕像形式刻画耶稣。

印度教会首办「真福德兰修女国际人道奖」，幷颁予联合国爱滋病规划署总监伯多禄．皮奥（PeterPiot）及美国全球爱滋病事务协调员马尔谷．迪布尔（MarkDybul），表扬他们致力纾减爱滋病患者所受的痛苦

下午约2点钟，教友们或念玫瑰经或念苦路经上山，齐聚胡庄圣母山尖山露德圣母堂，参与了除夕谢主弥撒。弥撒后再次咏唱了谢主辞TeDeum，感恩之情溢于言表。

　　《罗马观察报》再次强调庇护十二世教宗抵制纳粹的行动，以历史事实反驳伦敦《卫报》所谓的独家新闻。伦敦的这家报纸近期撰文，暗示圣座曾给予希特勒政权经济支持，并说墨索里

大约五万来自世界各地的朝圣信友，参加了教宗本笃十六世四月九日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持的圣枝主日礼仪，其中有许多是各国青年，因为这一天也是第二十一届世界青年日。

天主才刚与百姓结约，他们却立刻转向偶像（申9:16）。这象征人类极易忘恩、追求眼见之物而远离真天主。问9：梅瑟为何摔碎约版？答：象征以色列人已经打破了天主与他们所立的约（申9:17）。

他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。

正在罗马召开教务会议的天主教叙利亚-安提约基亚礼的教会团体，12月12日在依纳爵·尤素福三世（IgnaceYoussifIIIYounan）宗主教的率领下觐见了教宗方济各。