很多人都惊奇不已，而几个经师和法利塞人却不屑一顾地说：“师傅与徒弟联合创造奇迹”，“穷疯了，交个殿税都到处去找钱”。

却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有、比以往讲贫穷讲得更多；教会当以穷人为优先

财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於服务穷人和大众，就可成为促进公益的积极因素。但是，它们若在自私和专横下被当作特权来使用，就会成为腐败和死亡的工具。

张坤谋老师在为教育事业殚精竭虑的同时，又对天主教会的福传事业，穷其一生奉献着自己的身心力量，发挥着光和盐的作用。谱写的三部弥撒曲首唱于陕西神哲学院和三原教区总堂。随后在省内外多个教堂配合弥撒礼仪咏唱。

我家住在乡村，父亲家姓李，圣名若望，哑父小时家穷，没有上过专门的学校，是本家叔伯哥哥教会他识了几个字，有时照着经本念经，上面的字不认识时，就让哥哥教他，一来二去记住很多经文。

于是，所有的穷，变成了通；所有的死，变成了活；所有的结，全被打开；所有的黑暗，变成了光明。法国亚尔斯的本堂神父，以他的一生证明：爱的力量无坚不摧。在维雅内神父的手里，一处罪恶之地，变成了一处福地。

仁爱传教女修会誓言通过服务于穷人和弱势甚至在它今天面临的前所未有的，毫无根据的批评中继续全心全意和免费服务，以最贫困的。我们在法律的法院和调查当局充分的信心，并相信正义为准。

但是，穷人和弱者的优惠选择并不能使教会成为一个政党。

翻山越岭心难改，涉险经霜志未穷。异域传道逢逆阻，他乡说法遇寒风。但凭圣意行千里，笑看繁花映碧空。福音践途志廿载韶光一瞬悠，福音播撒踏九州。每临教会传真道，常向圣台解善由。

台北石牌堂教友与学员们分享参与堂区和社会服务经验在社会实践中，沧州教区刘良善神父认为：透过参观耕莘医院、天母圣安娜之家等社会服务机构，参与其服务项目，与身心障碍儿童互动中，我们不仅体验到神父、修女、教友在服务穷人时的热情和爱心