关于安葬时的墓地情况，《帝京景物略》有概略的记述：“玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二里，嘉兴观之右。其坎封也，异中国，封下方而上圜，方若台圯，圜若断木。后虚堂六角，所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。

有许多农夫看到圣体飞翔在害怕的青年头上，赶快报告了圣德尼修院院长玛窦，院长转告巴黎主教。大家很快跑到田地，祝圣圣体的神父走近察看是怎么回事，圣体在众目睽睽之下，落在他的手中，众人一同把圣体送回圣堂中。

就如玛窦、马尔谷、路加、若望等福音作者一样，教会新闻人士的主要任务之一是描写在人们的日常生活中圣神是如何地在这世上进行祂的圣工。

它能表示四部福音中的任何一本：玛窦福音、马尔谷福音、路加福音和若望福音，根据这个定义，福音指耶稣在世上传播的好消息。

1300年，波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19

在三本对观福音（即玛窦，玛尔谷和路加福音）中，都记载了耶稣建立圣体圣事的事迹(玛26:26-29，谷14:22-25，路22:19-20)，内容均大同小异。

（玛16：14）的确，当时的人对耶稣尚未有正确的认识，各持己见。

当时，我在圣母大学攻读神学硕士学位，蒙白大诚夫妇（EvelynandJamesWhitehead）的邀请，去纽约参加由他们带领的一次避静，参与者大多是在美读书的神父修女们，而组织者就是玛利诺会的翁德光神父

本报讯（魏保禄）6月11日天主圣三节，兰州教区圣神会的杨成芳、窦桂英、吕春梅、马玉珠、马玉萍五位修女，在武威新城进教之佑圣母大殿矢发永愿，近10位神父及30多位修士、修女和发愿修女的家长亲友等千余人参礼

（玛七:1）这便是善度基督徒生活的重要一步。