到了十多岁时，由于大小便没有知觉，修女们不太方便照顾，这时有人建议把他送到教友家抚养，于是联系到了广阳村的一家教友。到新家后的王亮亮依然非常难管，满街乱爬，经常惹事，谁说也不听。

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

原平市崞阳镇原有2000多教友，由于历史原因，教堂被占用，教友流散仅剩下10多名老教友。李神父和他的保禄福传爱心会成员来到这里，多年来未见到神父的教友喜出望外。

现在，几乎每个家庭都有人感染，甚至全家都“阳”了。在这个背景下，我们也渴望着能有来自上天的帮助和救护。

据圣神会李霞修女介绍，大约两周前，郭神父曾有过两天的低烧，当时也没做核酸，估计是阳过了，目前已经基本恢复正常。平常郭神父每天都是自己坚持走去餐厅用三餐。他发烧的那两天郭神父不想吃饭，也不愿去餐厅了。

一、团体的成立2007年史秀霞在北京北堂领洗，2008年她在燕郊开办了一个招待所，无论生意多忙，从未误过主日弥撒，但由于当地没有教堂，经常一个人去北京北堂参于弥撒，有段时间自己感觉很孤单，就求主给她找个伴儿

就在那一段时期内，她发表了三件著名的预言：我献给仁慈的天主的，只有‘爱’。天主一定以爱还爱，用他的圣爱来报答我我死了以后，将要撒下玫瑰的雨。我到了天堂，一定为世界上的人服务。

藁城市北桥寨堂区本堂段书明神父告诉“信德”，他要号召堂区教友，学习吴文德身上体现出的基督徒的乐于奉献、勇于牺牲的精神。

还搜集到一本1938年马仲牧与田清波二人在北京合编的蒙文《五伤方济各传》的手抄本，是一位叫段金惠的教友保存的。

最初为教友段天恒的四眼石窑，以后迁往北山鱼池旁十间房内，1900年义和团运动前，村内盖起教堂，于是，敬礼活动迁入新堂。1932年榆次教区由太原教区划分出后，榆次教区主教富济才于1939年建现时教堂。