在商业领域，秉持信德的商人会拒绝不正当的利益诱惑，坚持诚信经营，因为他们相信自己的行为在天主的注视之下，这种内在的约束机制有助于塑造高尚的品格，推动个人在道德之路上不断前行，使灵魂日益纯净和完善，向着天主所期许的美好形象发展

《愿祢受赞颂》通谕引领天主教会和众多善心人士已有十年，愿此通谕继续启发我们，并使整体生态学日益发展，能被越来越多人接受为人生正途。

此次展览特别聚焦于20世纪宗教艺术（Artesacra）的革新过程，展现天主教与现代艺术间日益深入的互动。

日伪军俘虏了十多名受伤的自卫军战士，把其中一位架在陈宝生灵前，二十多个日本人蜂拥而上，用刺刀将这名战士残忍地戳死。后来，白玉山将军在张家口被日本队特务逮捕，他顶住日寇的威迫利诱，慷慨就义，英勇牺牲。

然而，从人的内心深处，却不甘于接受死亡的残忍，所以，我们总是“粉饰死亡”，如，生的伟大，死的光荣；或者用美好的期望表达死亡，如，驾鹤西去。

随着社会的进步，神权与世俗政权日益分离，实行政教合一的国家总数已成为少数，在许多过去实行过政教合一的国家，宗教的影响往往表现为国教（或官方教会）。

福音并未多加描述耶稣被钉十字架上死亡的细节，可能因这种刑罚过于残忍，不便多写。或者，第一世纪的人们已经确切知道何谓十字架刑，不须赘述。当时，罪犯的衣物通常成了行刑者的赃物。

“老师”被钉在十字架上，以最残忍、最羞辱的方式被杀害，被悬在城外臭名昭著的十架上——这是一次公开的失败，最糟糕的结局，是当时最坏的。今天对我们来说，压迫门徒们的沮丧情绪并没有什么奇怪的。

他走街串巷、挨家挨户寻找亡羊，不辞辛劳、宵衣旰食宣讲福音，在他锲而不舍的努力下，慕道者日益增多，进堂的教友与日俱增，堂区的福传工作蒸蒸日上。

在德国，爱国的欧洲人反对西方的伊斯兰化运动日益高涨。每周都有数万人在各大城市游行。而这难免加剧了极端伊斯兰分子对欧洲的报复心理。