他祝望以一种包容性的资本主义取代现今蔓延的经济模式，“不让我们兄弟姐妹中任何人被遗弃，遭排除”[3]。

忠告者不是没有根据，修院初创时，有一名修生在外报考了学校，一名到招工单位去应试，他们不露声色，没有告诉任何人，只是耐心等待着结果，待入学通知书、招工录用书一拿到，就带了行李走马报到去了！这是指时间。

柯言好姻缘，报纸牵我的家庭是一个虔诚的天主教家庭，由于我在外上班，教会礼仪未能正常地参与，因此信仰上有些冷淡。家里人想让我找个教友，也能够拉着我多进教堂。

长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家里是否安好？

在这炕上让我最惬意的则是躺在老爷身旁温暖的热炕上听他讲往事，有民国十八年村里人去山里背粮食的，有山里孩子在外边玩耍撞上鬼的。村里谁背粮去连人影都没了，谁背粮去没走回来死在半路上等等。

你们看，我是这样看它的，基督那伸开的双臂就是我宗座职务的计划：它说明基督是为所有人，为我们而死的；没有人会被排除在他的爱和宽恕之外。

我们时代在经济、社会、文化和灵性上的危机，可视作对我们所有人的一种呼唤，去重新发现工作的价值、重要性和必要性，为促成一种没有人被排除在外的新“常态”。

教宗提醒每一位基督徒，不应该有一个人认为这个邀请与自己无关，因为没有人是排除在基督带来的喜乐之外的。回到天主身边是基督徒最大的福气。

下边几个例子企图描写深处起作用的情况：·当我们觉得自己的想法合情合理，但内心还有不可排除的声音要求我们反思；就是说，良心应该满足，但仍不平安，仍不轻松时；　　·真理脱口而出时；　　·欣赏无可言喻的美时；

争取在最短的时间内，排除已经出现的问题或者可能出现不利因素的隐患。聚会前我们先读圣经，以圣言指导生活。二、家庭有困难的教友，或因故不能到教堂参与活动的教友，教友们采取家访的措施。