让我们从睡眠中醒来，摆脱冷漠的心态，打开经常封锁自己的牢笼！这样，我们每一个人都可以在教会和世界中找到自己的圣召，成为一位希望的朝圣者与和平的缔造者！

每天以感恩的心开始新生活，在祈祷中与主耶稣同行，善用天主赐给我们的生命、智慧、财物和机遇等等，并准备每天晚上以向天主“交账”的心态，总结一天生活，随时准备迎接主耶稣的来临。

然而，让我们以积极的心态来想想死亡：如果没有死亡，我们可能不会在生活中完成任何事，因为无论如何，总指望明天去做。反而，死亡让我们知道并不总是有明天，如果我们想做某事，最佳时间就是“现在”！

往更深层次分析，塞缪尔·亨廷顿的文明冲突论，是在亚洲、拉丁美洲、非洲等广大发展中国家综合国力不断增强的大背景下，对西方文明如何保持其强势地位的一种思考和焦虑心态。　　

在丝毫不弃绝个人责任的心态下，人对天主的自由回应却成为「共同的责任」－那是在基督内、同基督一起，藉著天主圣神的行动所应尽的责任；这回应也成为与那让我们能多结丰富果实的天主的共融(参阅若十五5)。

虽然新的礼仪告诉我们，将临期的喜乐表现不能超过圣诞节的圆满喜乐，但是，我们也应该有一个积极喜乐的心态来参与礼仪和克己爱人。当今中国的社会已经到了可怜的境地。

人通常都会有一种猎奇心态，这也让个别人发现越轨给他们的生活带来了乐趣，于是游离于网络世界中，以致后来陷入到不能自拔或身不由己中。

而作者经过翔实的论证指出：这不过是教廷在外交形式上的短暂胜利所带来的理想化心态而已，而真实的情形则远为复杂。

侯主教是个和蔼、开朗、风趣的人，他心态开放、积极。应该说是一个忘年的良师益友。当时我们的年龄还小，都有一些弱点、毛病，但他从不轻看我们，而是鼓励我们，循循善诱地帮助我们寻找解决之道。

要是抱有「非黑即白」的心态，有时会妨碍恩宠的运作和成长的过程，令人气馁不敢踏上光荣天主的成圣之路。我们应记得「在巨大的人性限度中迈出一小步，较诸表面安逸而终日不求上进的生活，更为悦乐天主」。