总之，信仰贯穿了我们整个人生，只是信仰的对象及表现方式不同而已。信仰在每个人的心里，都有不同的感受和体认，在社会上也会造成不同的影响和结果。所以，信仰可以是美好的，也可以是邪恶的。

遭袭的《查理周刊》报社向来以辛辣的讽刺闻名，其嘲讽的对象囊括政界人物、警察、银行家和各种宗教教派。这也导致这份小报经常被起诉，包括近些年罗马天主教会提起的14次诉讼。

从信仰角度看去，耶稣是信德的创始者和完成者（希12：2）：他是创始者，因为我们的成义，是透过对他的信仰开始（罗5：1）；他是完成者，因为我们信仰的对象，也就是他（若9：35），信仰的高峰是穿上他（罗3：

因两神父外出，而杜神父刚好到达城里，便被那个恶官当作发泄报复的对象。先把小堂捣毁，并唆使其帮凶毒打神父。

这些努力的对象，在年轻与老年的时期，能够有所不同，但在每一个人的神修生活方面，却占有一个相当重要的位置。

这些男孩、女孩最终流落街头，让自己成为无耻之徒的猎物，把他们当作身体、败德、及性暴力的对象。　　其次，当仔细注意那些被迫迁徙的移民、难民及人口贩卖的牺牲者时，我们不幸地在其中也发现许多儿童及青、少年。

这些男孩、女孩最终流落街头，让自己成为无耻之徒的猎物，把他们当作身体、败德、及性暴力的对象。　　其次，当仔细注意那些被迫迁徙的移民、难民及人口贩卖的牺牲者时，我们不幸地在其中也发现许多儿童及青、少年。

在这部分她主要讲述了末世论在神学体系中的位置，新约中的《默示录》与末世论的关系，以及这门课的研究对象与方法，和研究这个课题的现实意义。

作者（左）和苟宁华（右）四、开展福传苟宁华第一个福传对象就是她的姐姐。当苟宁华向她介绍天主时，姐姐说：我信你那洋教，能好使吗？我们家就看佛，我才不信天主呢。

神父们在狱中更是文革打击的对象，劳动之余批斗，批斗之余劳动。学习改造，改造学习。最终没有一位神父背弃天主，抛弃信仰，反而信德更加坚强。