1920年2月1日出生于山东省枣庄市薛城区北一村1933—1940年山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学1943年—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学1947年4月13日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职

卒业后送马来之槟榔屿续攻哲学、神学。滇人之为司铎者，自是遂与日俱增。旋龙溪及成凤山之教友，有移居今永胜县属之马上及巧家县属大坪子者。大理亦有李、梅二姓教友，则亦彼时避教难，由粤迁入者。

1940年蒲敏道神父又被调到若石总修院担任哲学教师。从教师到院长，蒲敏道神父一直是该修院的精神支柱。

世界上的宗教派别很多，但大都是建立在哲学的推理上，比如：儒教和道教，但有四种世界性的宗教是建立在宗教领袖身上而不是哲学体系之上的，就是基督宗教、犹太教、回教、佛教。

圣大亚尔伯（1200—1280年）是教会的圣师，对自然科学、物理学、伦理学、哲学、神学等都有极深造诣，比约十二世将其奉为“自然科学的主保”，著名圣师圣多玛斯就是他的弟子。

1945年，在战火连绵的炮声中苏百勤以优异的成绩考入北京文生大修院攻读神哲学，但随着时局的变迁，1948年，文生大修院无法继续在北京开办下去，修士们只有转移到台湾或其他国家的大修院继续学习，可是包括苏百勤在内的永平教区在校修士们未能如愿以偿

在哲学方面，他更给圣多马斯·亚奎那铺路，因为这位鼎鼎大名的神学泰斗经常引证保禄致罗马人书。

x转引自张世英：《论黑格尔的精神哲学》，上海人民出版社1986年版，第273页。xi参见万俊人著：《现代西方伦理学史》（下卷），北京大学出版社，1992年12月，第519页。

这李少雷神父是河北赵县人，我读的神学班、哲学班都有几个修士是赵县人，神学院赵县的修士不少，虽然李神父在西安神学院毕业的，和河北神学院的赵县修士互不认识，但他们都出自一个地区，我还是觉得很亲切的。

他说，“凡有哲学精神的人，都会心甘情愿去死；但是他不会自杀，因为那样做是不正当的。……神是我们的保护者，……我们人是神的所有物。