之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续

三、人民为何再次埋怨梅瑟和亚郎，说是他们“害死了上主的人民”？

天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻（参路十六19-31）。

实际操作的教学方式，把生活中常见病、多发病、特殊疾病20多种病症，分门别类用13种刺血疗法进行了手把手的教学，学员们在兰神父的指导下亲自动手一对一课堂上实际操作，对感冒、中暑、头痛、眼疾、高血压、脑中风、惊吓、小儿夜啼

他无论在哪里，哪里就是天主的国。因着同样理由，求主垂听我们的心声的需要，就是同耶稣基督结合的需要，这一祈祷就逐渐使我们同他“合而为一”（迦3：28）。

其实他是发现没有热闹可看失望甚至绝望了，约纳就像去商场看到喜欢的玩具的小朋友，不给买就满地打滚，喜欢的大电影没看到，就大发牢骚。天主问他：“你为这株篦麻发怒合理吗？”

年轻的袁素亚每干一件事情不仅要忍受周围异样的眼光和生活的无助，还要体谅丈夫的心情，无论丈夫怎么爆燥，她都必须用微笑和耐心去安慰他。爱，在风雨中成长擦干眼泪，袁素亚坚强起来了。

玛窦福音中耶稣曾讲过这样一个比喻：十位童女去迎接新郎，有五个细心机智的童女提前准备了灯和灯油，最后迎接新郎时“一起进屋庆祝婚礼”，五个愚笨的童女，因为没有预先准备灯油，无法点灯，后来被拒之门外。

朝圣，是信仰生活中的一部分，也是见证信仰的福传行动。然而，中华圣母节这一天，在胡庄圣母朝圣地的亲身经历让笔者不得不多了对朝圣的思考。我一直认为自己是很幸福的人，所处教

不论走到哪里，她三句话不离本行，坚固教友们的信德。有许多胆小、怕事不敢讲话的神父、修女，听了她的话，面露愧色，也坚强起来。她还告诉我，文革初期，她在宋家村劳动改造。