而且不论愿与不愿，老病死与突发性事故，都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。伟人说：死人的事是经常发生的，其实人生最不能确定的就是什么时候死，“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”

（梵蒂冈新闻网）葡萄牙耶稣会士从8月1日至9月中旬为青年举办第3届“与耶稣一起休假”活动，活动包括建议青年每周祈祷、默想每周四在葡萄牙耶稣会网站和社交网络上提供的省思内容。

信德网讯2010年2月19-22日，包头教区小巴拉盖堂区举办了为期4天的夫妇信仰培育学习班。参加这次培育学习的有来自包头、太原和呼市的31对夫妇。

堂区神长教友通过母亲节的活动，以团结友爱见证了信仰。

教宗说:「在现世之后不存在虚无，正是对永恒生命的信仰给予基督信徒勇气，热爱地球并建设地球的未来。」「大部份人类都不相信死后，只是单纯的虚无。」

对于这些事件，我们都可以运用想象祈祷来默想，发挥五官和想象力的作用，进入其场景与主相遇，对话祈祷。显然，“想象本身不是祈祷的目的。想象使我与活生生的基督相遇，让他直接和此时此刻的我说话。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

教宗由此进一步阐述「温柔」的意义，说：「若是缺少温柔，基督信仰便停滞不前。温柔是基督徒特有的态度，也是我们与受苦者相遇的精髓。」

新福传与万民传教和谐相应。有些采取不同方式：历史神学、二十世纪的灾难性极权主义帝国、「圣神的力量」；不会减少教会对政治领域的承诺。

看着看着，竟情不自禁地骤而近之，陡然与尸体合而为一，就这样复生还阳了。两个悲惨哀哭的人，正是自己的妻子与妻母。