随着这26名司铎的祝圣，首尔总教区的神父人数将从974人增加到1000人。根据主教团的最新数据，韩国教会共有5721名神父和1784个堂区。

以天津基督教为例，据了解，他们春夏两期，为新入教的信徒授洗，每次二、三百人，每年增长人数，可达五、六百人之多。上世纪，80年代出现“基督教热”的时期，增长速度更快。

他们的讯息与关于中东各国，特别是在伊拉克、叙利亚和圣地的基督徒人数下降的明确数据互相吻合。在以色列和被占领土之间的后一个地理区域，基​​督徒只占人口的百分之一点二。

天主教团体受战争影响最大，从90年代初到现在，天主教徒人数减少了一半，从80万人下降至40万人。有些堂区仅剩下几户天主教家庭，而且以老人居多。

数量不断增加美国国家安全局表示，二O一O年至二O一一年，在美国学校注册的中国学生人数达六千七百二十五人；二OO五年至二OO六年仅为六十五人。但安全局没有宗教学校的独立统计资料。

汤枢机致训辞时表示，教区领洗人数增加实属可喜，他勉励信徒进一步透过福传和重整信仰去迎接信德年，福传要微笑，以快乐幸福感染他人。汤牧称教宗擢陞他为枢机，表达了教宗对中国教会以至香港教会的关爱。

主教：改革开放以来，太原教区的教友人数一直在增长，开放初期太原教区有教友50000多一点，现在有70000多。

……需要说明的是，１９３８年即二战之前，美国诺贝尔奖得主人数还赶不上德国、英国。只是在二战期间，欧洲、亚洲国家的科学家，犹太科学家纷纷到美国移民、避难定居后得奖人数才大幅度增加的。

也里可温教徒开始不多，没有专属的中央主管部门，后来因着信徒人数的增加，才增设一个组织较小的“司”级主管部门———“崇福司”；接着教徒人数仍继续扩增，最后“崇福司”又扩充为“崇福院”。

因为巡行队伍人数庞大，教区安排通过电台直播祈祷经文及圣歌。参加者自携手提收音机，边行边唱，祈祷，便能和整个队伍连成一体。圣多玛斯撰写的名篇:《你该颂扬你的救主吧!》的额我略咏圣歌，以现代英译唱出。