在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。问题的根源在于：今天，当我们试图给复活的现实下定义时，我们便不由自主地把它想象成尸体的复活。

耶稣说，我用比喻，把创世以来所隐藏的事表达出来；你要全心、全灵、全力、全意爱你的天主，这是诫命中的第一且是最大的，要爱人如己，这两条诫命是法律和先知一切道理的总纲。　　爱你的天主就是要有崇高的信仰。

总之，能闭嘴的时候就闭嘴。　　但是马丁•路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。　　这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。

圣家是每个家庭的模范。家庭就是在爱中进入天主圣三的共融。传统上我们常常强调耶稣基督在圣家的角色。然而，我们也要记得，圣家是和天主圣三共融的爱的团体，每个人都是非常重要的。

兰神父的一生是平凡而伟大的一生，他用尽毕生的精力见证了度奉献生活的意义。

教会的成长，往往是从个人接受信仰到全家信从福音，再到亲友邻人乃至全村，然后形成堂区，最后成为教区大家庭。

她认为，爱德修女会的目标是“解除耶稣的无限干渴，他是为了爱心而被钉在十字架上”。这是一个普通的目标，但其中所体现的意义却非同寻常。该团体的每个小教堂都书写着“我口渴”。

经常会有人说哪里哪里的庙特别灵，大家互相奔走告。灵了才去信，现实、功利，不是信仰。为了更清楚的说明他对信仰的看法，他提到耶稣，还提到历史上重要的教父德尔图良对信仰的阐述。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

这是一段我们众所周知的故事，但经过修士的讲述与分析，竞是如此跌宕起伏，人性与天主奇妙的安排对人一生影响的生命画卷尽展眼前，我们简直入迷了。