这一天是逾越节三日庆典前夕，教宗的要理讲授自然以耶稣的苦难为主题。他强调，在耶稣的苦难奥迹中，我们看到全人类的痛苦，他们藉着耶稣的复活将获得救赎。　　

近日在阿联酋成立了高层委员会来落实《人类兄弟情谊》文件的原则，阿兹哈尔大伊玛目塔伊布赞扬此举。

昨天早课后，弥撒前，我在教堂里呼吁大家积极“索阅”“信德”和各种教会书籍，收到不错的效果。整理出来，给各位主内的神父、会长及义务发行员弟兄姊妹提供参考和借鉴。

灵修意义：这里指出人被物化的问题。天主照自己的肖像造了人（创1:27），人有不可侵犯的尊严。以金钱衡量人的生命，是对天主创造秩序的亵渎。

3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。4、禁果的介入更使禁令粗俗可笑。5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。

该咨议会当天透过圣座新闻室发表声明，写道：「小组协调人马拉迪亚加（OscarAndrésRodríguezMaradiaga）枢机在会议开始之际问候教宗，然後以所有成员的名义感谢他於

●《基督宗教介绍》（1991）●《地上的盐》（1996）●《基督教导论》（2002）基督宗教在现今世界的信仰形态、意义和作用是什么？这一问题是人们论及基督宗教的存在和可能发展时，所普遍关注的。

“病从口入，祸从口出”的俗语乃是尽人皆知的生活哲理，而真正以此为戒勉励自己似乎很难：想吃就吃，想喝就喝，毫不考虑后果；虽有“一言兴邦、一言倾国”及“人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血”的前车之鉴教训

由于马相伯教授24个学生稍有成绩的风声不胫而走，于是各省有志学习之士，远在云南、四川、陕西、山西等地的都不远千里赶来求学，其中竟然还有八个年轻的翰林。

之后，通过与海外教会的修会、大学和修院合作，更多内地神父和修士及修女负笈海外攻读礼仪学科。经过近20年的合作培育，今天终于结出了累累硕果。