改革开放三十年，信仰自由了，但是这里教友寥寥无几，见不到福传者的踪迹，这里的民众得不到渴慕的清泉，正像耶稣喊“我渴”（若19：28）却无人给他解渴。

当耶稣受难时，除了圣若望宗徒外，其他宗徒都逃之夭夭，只有这位女门徒亦步亦趋地跟随主耶稣走到十字架下。

爱情是很美好的，人生若没有爱情，就像树不会长叶、花不会盛开。基督徒有得救的福分，也应有爱情的福分，婚姻的福分，生活愉快的福分。

教宗继续援引《伯多禄前书》着重强调了“你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答”（3，15）。并指出，基督信仰是希望。开启了面向未来的道路。

此后，伽利略案件不断被提出来研究和重审，直到一九九二年才由先教宗若望保禄二世正式予以平反。事实上，有关这位伟大科学家案件的研究曾出版过不少专论书籍，至少从一八七七年到一九一零年间，就有过四个版本。

在圣若望宗徒所写的《默示录》中，圣母玛利亚被比作教会，她遭到一只巨大红龙的威胁，这只红龙代表着践踏蹂躏虚弱教会的罗马帝国和各种权势。

这就是将我们从罪恶中解救出来的天主的羔羊——耶稣基督，因为耶稣如同旧约中祭献的羔羊，通过他的受苦受难流血牺牲来拯救我们这些被罪恶奴役的人；上面的AGNUSDEI是拉丁语，意思是“天主的羔羊”；麦子：有两个意思，一、正如耶稣所讲的比喻（若12

两圣皆为遣使会会士，在中国传教数年，后两圣皆传教于今日广为人知的旧日天主教社区——鄂西磨盘山，都在那里因出卖被捕，最后刘董二圣分别于1820年与1840年殉道于武昌，教宗若望·保禄二世将其二人列入圣品。

（若20：22）。这里应验了圣咏上的话：“祢一嘘气，万物造成，祢使地面，更新复兴。”（咏104：30）。主！求祢也更新我的心吧。赏赐我基督徒当之无愧的洁净和美丽的精神。

1949年北京解放，我们便南下，经香港、澳门，最后来到了菲律宾，参加了马尼拉的若石学院。六年的时间，攻读哲学、神学。最后，于1959年，在马尼拉的圣十字架堂，由茅中砥主教祝圣为神父。