答：这些民族原本面对强大的居民——如勒法因人（厄明人、匝默组明）或曷黎人，但上主帮助他们战胜敌人，得以定居（申2:10-12,20-22）。这是说明：若信赖天主，不论大小民族皆能得着产业。

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

我们临沂教区“索阅”“信德”，可以说是每年都在翻倍的增长，教区的神父非常重视“信德”，都高度赞扬“信德”；教友们也是非常喜欢“信德”，教区就有一位老教友亲自对我说：““信德”是一分救灵魂的报纸。”

在流亡巴比伦前（主前587年），民历和礼仪历以阿彼布月[流亡后称其为尼散月，比较厄下2,1。]为一年的首月，农业历以厄塔宁月[流亡后称其为提市黎月，比较列上8,2。]

（83页）②、[你若有信心的话，你就会放下你自己以前的老、旧宗教观念，而以新的观点（=非宗教观点）来更好地事奉神（=执行黑帮指示），现在站起来还不算晚。

已是古稀之年的高光斗神父给我读了几段圣经，并赠送我一本《圣教日课》，后来又将我引进圣堂，当着天主的面教我读天主经；之后又专门委托两位信德很高的老教友与我接近，并让一位灵修高深的老神父专为我一人讲道。

我当年修道，就是受到家乡老神父的感召，看到老神父德高望重的样子，我也立志作那样的人，要去作神父。

第一个难熬的学年结束后，一天苏神父的秘书突然来电说，苏神父已安排为我预订了一张从马尼拉到棉兰老岛三宝颜市和达沃市再到中部宿务市的往返机票。但他嘱咐我就住宿和行程自己直接联系当地华人教会或修会。

这种死法的奇耻大辱，使他不甘心瞑目，气如游丝的他艰难地挣扎着命令士兵为他补刀，以掩盖死亡之耻。当体面的死亡成了他的希望时，他就不得不在死亡的毒燎虐焰里迟缓拖延，与一击毙命相比，他饱尝了多倍的死味！

教父热罗尼莫说：谁不认识圣经，就不认识基督。所以，为认识，为相信基督，我们得读经和研经。还需要清楚的是，个人对圣经的理解应该符合教会传统的解释和教会的训导，因为后者是对基督信仰的保证。