我们生长在不同的社会背景与家庭背景，对信仰的理解千差万别，尤其从小到大长期接受信仰是迷信的宣传，对信仰的理解和认识非常朦胧和粗浅。信仰危机几乎已成为我们生活中一个急待解决的社会问题。

至于取舍工作的标准则有以下三项：(1)具有影响力的，(2回应社会的需要，(3)行之有确实而丰富的成果的。今天耶稣会士选择使徒工作就是秉持这样的灵修基础。

我们又看到：财富排行榜上的富豪，与社会慈善捐献榜上的排名，两者高度重合，你想知道其原因吗？如今的中国人是什么都不信的：不信神，不信鬼，不信天命，不信末日审判，当然更不信天堂。

问：听说你要求子女要多关爱社会？马：对，爱人是基督徒应有的责任。我带领家中的孩子们，最少每年向灾区捐衣50件、现金500元以上，而帮助身边贫困户和教会的经费从不间断。

教宗说宗徒的这个立场表明：一方面承认希伯来宗教是基督信仰永远有效和活生生的根源；另一方面准许皈依基督的教外人士可以保持自己原先的社会面貌。

在当今的巴西社会，巴西人提出了“耶稣球员”的概念———这些人热衷于利用自己的影响力宣传《圣经》的语句，并在自己的汗衫上印上“耶稣爱你”的字样。

当今时代的深刻变化影响了社会和法律中的家庭亲情文化，涉及我们众人，有或无信仰者都包括在内。过去，世俗制度的婚姻观与基督信仰圣事尚有共通之处，且相互支持，今天却不再如此。

问：因此，有时候我们得走一条与社会节奏和规则相悖的道路？答：的确如此，福音总是逆流而上，永远是一个天大的好消息，这消息使人类、世界和教会生活变得更加美好。因此，我们应该重新认识圆满生命的福音！

教宗方济各在他的第一篇社会传播日文告中这样写道。我们如何才能利用互联网这一恩典，尤其是在社交网络中，善度慈悲禧年呢？

神父除了传教，宣扬天主的正道，从不结交社会有钱有势之人。杜绝一切不良行为，视金钱如粪土。账目明确，从不与教友伸手要一分钱，过着清贫的生活。神父不会做饭，只会煮挂面、泡面等，久而久之，落下了严重的胃病。