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关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

在《旧约》中,人类的罪恶、以色列子民、加音和味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中,耶稣视罪恶为远离天主和人类,而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

如反教文人李灿所说:佛弟子磨西来,直指人心见性成佛。此理正与孔子一日克己复礼天下归仁之旨,吻一无二。故自汉以及我明,道互发明,薪传不绝。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

很多教区或堂区与外侨教友团体就弥撒时间和地点(借用教堂)成了合作协议,时间和地点的选择,应尽量方便外侨前去参与。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

彼特拉克说:我是凡人,所以只祈求烦人的幸福;爱斯谟也说:所有的幸福都从我而来,只要使我快乐,就一切可为,就都是出于这样一种思考。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

所虔求者乃中华得享受永久而有益之和平,至此和平得现于国内外,而以仁爱公理为其基础,为此目的,教宗所切望者,乃中华国民应有之希望及权利皆得完全认可(即列强认可)。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

漏刻是中国古代的主要计时仪器,由于古人的高度重视,漏刻在古代中国得到了高度的发展,其计时精度曾到过令人惊异的地步。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

单从互联网上了解并慕名前来领洗的信徒就480人。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

他愿意成立他的宗教组织,是他自己的选择,国家没有义务告诉他应该参加哪个宗教组织,更不能用行政手段强制他参加某个宗教组织,像现在这样,不参加三自教会的,国家就不承认,国家成了三自教会的后台,国营的与民营的争市场,政府出来偏架