接着我们又分成四组，先后到教堂地下室，瞻仰南怀仁神父的灵柩，紫红色得棺木上刻着圣母圣心会会祖，中国塞北代理司牧—南怀仁这是当时从中国运回去的，一直摆放在这里，展室还有他生前使用过的一些物品。

为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。

一批批基督的勇兵和司祭从这里走向教区的各个角落，成为福传、牧灵的中坚力量，并为上主的教会不遗余力地工作着。”

在献县的大张庄天主堂主教府，教区的副主教杨全恩神父和牧灵委的周文书神父给我们介绍了圣火的三重含义：一、这支火炬的圣火代表着“福音之火”。

你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅”（咏23:4）。——“劳苦和重担里”。耶稣承诺说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11:28）。

祂是道路，不但让我们有路可行，而且也陪伴那些在路上的人，诚如祂所说的，祂是善牧，带领羊群一起走。

这每年一次的集会逐渐地在教会的牧灵关怀中扎根，使我们一再重新发现福音的核心内容。尽管我们每日投身于接纳穷人的服务，但仍然杯水车薪。

2024年11月23日，一度非常虚弱母亲在请文牧代祷。

当然，如何促使人类个体与信仰之美的相遇不仅是一个神学问题，也必须是一个牧灵生活的问题。在我们的世界里，太多自相矛盾的论点相互竞争，以至于我们经常会想起中世纪神学家对理性的描述：它“有一个蜡制的鼻子”。

这段读经给我们三方面的灵修启发：忠于使命的人将遭受逼迫——耶肋米亚如同教会内的先知与传教士，他们在传讲不受欢迎的真理时，常常遭遇排斥与攻击；软弱的权威导致正义沉沦——漆德克雅王因惧怕世人，未能维护天主的话语，是对教会牧者的警醒