(作者系北京上智编译馆馆长，鲁汶大学教会法博士）

耶稣用他的大能，怜惜众生，爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食

祖父对二叔的钟爱与深情是他人所无法体会和了解的。每当我想不出别的方法来安慰悲伤的祖父时，我唯一能做的，不外是握住他粗糙的双手，以无声的陪伴来安慰他，或是在电话的另一端静静地听他悲戚的哭泣声。

作为母亲，她所遭受的痛苦是我们常人所无法体会的。做为承行天父旨意的人，她也一定对信仰充满了问题。和我们一般人的母亲相比，玛利亚真是“痛苦之母”。和我们一般人相比，玛利亚真是一个“苦命人”。

福音中的场景展现到葛法翁，门徒们愿意用他们的方法来阻止一个用耶稣的名驱魔的人，因为——他们确认——“他不跟随我们”（谷9:38），也就是“他不是我们一伙的”。

她的信仰很虔诚，从我第一天去清大对面的圣弥额尔教堂，我们认识后，她就很关心我在那里的学习和生活，时常嘘寒问暖，并送来水果和营养品。

国际奥委会执委、第29届北京奥运会协调人维尔布鲁根：4月22日，在北京市宣武门教堂（南堂）参与弥撒的维尔布鲁根听说傅铁山主教逝世的消息后，专门到灵堂致祭。

晚年服务与灵修指导2013年6月，翁神父加入纽约龙孔科马市圣母修女会避静中心，专注于为洛克维尔中心（RockvilleCentre）教区的教友和修女提供避静与灵修指导，同时担任圣母修女会的神师。

乔叟为他的《坎特伯雷故事集》收集了各类人物，从那以后，或许还没有一处像牧灵研究院一样，把具有不同特色的灵修与人生观的人如此紧密地混杂在一起。

在这平安之日，我们的心思首先想到的是武器隆隆作响的地方：从惨遭折磨的达尔富尔、索马里、刚果民主共和国北部，以至厄立特里亚和埃塞俄比亚边境、整个中东、特别是伊拉克、黎巴嫩、圣地、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡以及巴尔干地区