中国天主教会面对新的现实，在这个进程中，“对话”很重要。为“取得对话就需要有同理心”，“藉着同理心我们能更深入地彼此了解”。枢机期望，有“一个真正中国人的教会”。（原载：梵蒂冈新闻网）

在这复活许诺的光照下，每一个现实都获得新的意义：一切都要消亡，就算是我们，有一天也都要死亡，但我们不会失去任何我们所建设和爱的，因为死亡是一种新生命的开始。

开始的经验得以成长和发展，在新的地理和文化环境中有其他成员的加入，创建实现神恩的新方式、新创举，以及新的宗徒爱德的表达形式。好像一粒种子长成一棵大树，枝叶茂盛。

开始的经验得以成长和发展，在新的地理和文化环境中有其他成员的加入，创建实现神恩的新方式、新创举，以及新的宗徒爱德的表达形式。好像一粒种子长成一棵大树，枝叶茂盛。

余恩赐修女广西梧州：李秀义修女、李远军神父、李秀莲修女[page]四、奉献两个圣召的家庭1、奉献两个司铎圣召的家庭：天津教区：李新春神父、李新颖修士（神学在读）河北沧州：金春禄神父、金英禄神父河北衡水：封新卯主教

这样我们每台弥撒都会有新感觉、新收获，在生活中也会有新动力，新变化。另外，我们还应在整个弥撒礼仪当中保持宁静、安详的心境，以一种平和、积极的心态去参与这神圣的祭祀。

信天主教成为一种新的社会时尚。１５８３年意大利人罗明坚和利玛窦初到中国时，曾遭到官府和人民的共同驱逐，４００年后的今天，天主教成为许多青年的时髦信仰。

第八友谊万年新：俗话说：“浇树浇根，交人交心”。能交心的朋友，友情常在，知己常存。在人生中没有比夫妻关系更近的了，它超越了与父母、子女、朋友、同事等等的关系。

一再表扬他们在牧灵工作上的勇敢和耐性，以及中国新教友们对天主信仰的虔诚。”嘉定会议对天主教中国化、本土化、本色化作了肯定。

斯帕塔洛神父：近年来，在天主教会内部，已经进行了实验性的探索，可称之为学习拉丁文兴趣的复兴，从而出现了这方面的新的教会团体和非神职人员运动。