王神父灵修经验丰富，讲道清晰透彻，语言恳切，使听道者受益非浅。本次参加避静的人数共100多人。通过此次避静提高了教友的灵修素质，加深了教友的信德。增强了教友的凝聚力。使教友们对信仰有了更深的理解。

下午3点，杨主教到邹平县九户村讲道，弥撒中，给17为青年教友施行坚振圣事。

当天也是母亲节，堂区魏迦勒神父在讲道中特别将修道人的母亲和所有教友家庭中的母亲奉献给中华圣母，愿圣母保佑母亲们身体健康，感谢她们效法圣母的芳表，奉献子女走上修道之路。

日军进犯宜兴时,他召集僧俗千余人,组建抗日游击队,转战于苏皖等地,屡挫日军,不幸于1938年在一次战斗中以身殉国。

她的建成以及逐年发展成颇具现代气息的园林建筑，集修道、朝圣、文化交流、旅游观光于一体的宗教活动场所，其中有太多圣母引领的玄奥故事，跌宕起伏。无名氏所寄玫瑰圣母像故事还得从已故郑长诚主教说起。

总论：礼书中的原则和规例，如《罗马弥撒经书总论》（2002）、《弥撒读经集总论》（1980）。（摘自天主教在线网）

总来的来说，就中国教会而言，解放后祝圣的第一、二批司铎是“硬件建设的建设者”，因为开放之后的中国教会是百废待兴，而一些从文革中幸存下来的神父因多年的牢狱之灾，好一部份神父已集劳成疾。

尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。用人必求其当，制象必核其精。责有攸关，尔其慎之。”在徐光启的举荐下，西洋教士龙华民、邓玉函参加推算历法工作。

于是就有了“莱茵河集中了河流的万千面貌于一身，它像罗纳河一样迅速敏捷，像罗亚尔河一样雄浑宽阔，像缪斯河一样峭壁夹岸，像塞纳河一样迂回曲折，像索河一样绿水潆潆，像台伯河一样历史悠久，像多瑙河一样庄严高贵，

16日所举行的会议集中就德日进在中国期间的科学研究工作和贡献，进行了报告和研讨。17日，专家学者们在北京语言文化大学畅谈了德日进的宇宙观和科学、哲学思想。