在日常生活中，我们是否也曾像司祭和肋未人那样，对身边需要帮助的人视而不见？我们是否也曾以各种借口，规避爱的责任？

问：弥撒与其他礼仪行动和日常生活有什么联系？答：其它所有礼仪行动，以及信友生活中的一切善行，都与弥撒圣祭有关，并由弥撒发源，也归宗于弥撒。这意味着弥撒不仅在教堂里，而是影响信友日常生活的方方面面。

混杂代表不洁与混乱，天主呼召祂的子民要分别为圣，在日常生活中活出纯正（参肋19:19》）。问5：衣服边缘做穗头有何意义？答：穗头是提醒以色列人常记住并遵守上主的诫命（参户15:37-40）。

教会训导：《天主教教理》第2568条指出，天主常在日常生活中向人显现，祂的“拜访”并非只限神圣场所，而是临于日常生活的帐幕中。「上主在玛默勒橡树林里，显现出来。」

年轻的地方教会生活中存在的先知话，通过她们较为核心的代表，正在完全进入普世教会的日常生活。　　问：教宗贝尔格里奥牧职中有哪些圣依纳爵和圣方济各的因素呢？　　

可是，母亲虽然备受赞美，却很少得到聆听，她在日常生活中也很少得到帮助。人们很少重视母亲在社会中的重要角色，反而经常利用母亲乐意为子女牺牲的精神，以便‘节省’社会开支。

现在再回到你的日常生活，你的工作、家庭、学业中……但不要忘了我们共度这美好的十五分钟，尽可能保持静默、谦虚、收敛心神及对近人的爱！爱我的母亲，她也是你的母亲！

为了建设和平，和蔼、良善、谦卑、温顺、大度、宽恕和相互迁就的态度十分必要，一如圣保禄宗徒所教导的，这些是我们在日常生活中、在我们所处的环境中做和平匠人的态度。但我们不要幻想这项事业只取决於我们！

在日常生活中，我们按照天主的要求，养成良好的饮食习惯，对于教友的灵修和素质的提高，对于光荣天主和福传都有好处。天主在创世之初，只让人吃素食。

丢失东西的事在日常生活里时有发生，如果我们能养成充满信心地求圣安多尼帮忙的习惯，其意义不仅是我们能找到我们丢失的东西，还能起到福传的作用。想想看，是不是这样？