自秦汉始，传统舆地学/蛮夷学对西南民族多有介绍。近代西学传入以降，新兴的人类学者对此更加青睐，调查成果可谓汗牛充栋，逐步建构起近代意义上的西南民族研究。

女儿从小就在唱经班学唱圣歌、在弥撒中读经、献礼，看着女儿一天天健康快乐地成长，李玛丽感到无比的快乐和满足。夫妻同心，女儿乖巧，天下还有比这更让人感到踏实的幸福吗？

过主日、瞻礼，路途遥远几十人摸黑步行进堂，老年人去不了，为了方便教友的信仰生活，90年代我们办起了聚会点，大家推荐我领头，可是我不识字，无法读圣经，我就向孙子、孙女学字词，经刻苦努力我能读懂圣经，能向教友讲道了

人们每天都能在教堂门房里看到一老一少两个人，不是读课文，就是学数学；一个认真教，一个专心学。功夫不负有心人，当孩子能做对题的时候，韩丽英的信心也更大了。

写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”更有甚者，有人曾公然提出就连神父也无需学神学，只了解一下就可以了，认为神学在现实传教过程中用不上。

由于居住的比较分散，教友们吃过早饭就开始往堂里走，赶着学礼仪、学圣歌。12点开始念经，一个多小时的时间就结束（没有神父，就做圣道礼仪）。

随着教会工作的发展，神职人员及教友的增加，宜昌代牧区的最后一任外籍主教顾学德（NoelGubbels1930年3月27日—1950年11月18日在任）与美国纽约方济会传教士协商，并征得教廷批准，于1932

行或无愧于圣贤，学求有济于天下，他完全可以把求去掉，因为他真正做到了。

行或无愧于圣贤，学求有济于天下，评范仲淹，完全可以把求去掉，因为他真正做到了。

民宗委副主任马英林、王正福、王学仁、白玛、传印、任法融、华士飞、陈广元、傅先伟、杜鹰、晓敏(驻会)参加座谈。