其中刚刚从中国访问回来的Arrieta主教指出，中国主教任命问题，不能仅仅从教会法的角度去看，教会法的应用不排除教会所在国家的文化、政治、法律等因素，比如中国的行政区划的改变对教区划分的影响就是明显的例子

甄雪斌神父说到，排除安全隐患，保障教友和教堂建筑的安全，这些不可预见的问题都要一一去解决。甄雪斌神父是北堂的主任司铎，同时也是天主教北京教区的秘书长。

请你像恩待胡安·迭戈那样，排除我们生活中的困难，免除我们的烦恼、悲哀和重担。”最后的祈祷：“亲爱的圣母，我们感谢你前来和我们在一起，感谢你赐给我们的一切。

而如果天主教教友都是穷得不得了，从世俗的眼光，在外教人看来，天主教就不值得信，因为信天主教就要受穷。所以超性的、世俗的我们都要关注。神长不能只是堂上讲道，而要更多地深入实际，关心教友们的各种需要。

1988年马文杰全家迁回至祖籍辽宁锦州，这时神父经常来他家举行弥撒，但在外求学的马文杰一个月才回一次家，信仰对他来说还是一片空白。

我们家家境困难，我在外边打工挣点儿钱，十分有限。有时吕神父看到我家需要什么，就想办法给予帮助。尊老爱幼是吕神父的品格，对老人们总是嘘寒问暖，照顾他们身心灵的需要。

1，训道职务堂区主任司铎的训道职务是向一切受造物宣讲天主的圣言，在外教人心中激发信德，在信友心中培育和滋养信德；这不是在讲授他们自己的智慧，而是天主的圣道，并恳请听众悔改和成圣。

福音到了任何一个地方，并不排除那里的文化，而是要提升那里的文化。所以，那么多的外籍传教士，他们把福音的种子，播撒在这块土地上，他们用辛勤的心血和汗水来浇灌福音的种子。

苏神父最关心的是教友们在建堂时的作业安全，他不但在每天的弥撒中为作业人员的平安祈祷，而且亲赴现场查找和排除安全隐患，以确保教友们在建堂时的人身安全。即便如此，因为条件所限，仍难避免险情的发生。

礼仪的「民众」范畴提醒我们，礼仪包罗一切、不排除任何人、促进万民的共融，但不会划一地样版化，因为礼仪邀请每一位，各按其圣召和特质，各司其职，以建树基督奥体：「感恩祭不是『为我（个人）』的圣事，而是众人的圣事