圣诞节的庆祝不仅为我们提出需要效法的典范，即天主的谦逊和贫穷，他对人类的慈爱，更重要的是提出邀请，让进入我们肉身状况的天主彻底改造我们。

上主、永远忠信的天主把不间断的慈爱‘世世代代’倾注在忠于盟约的子民身上，如今祂在祂派来救子民脱离罪过的圣子内彰显救恩的满全。”

由于当时教会遭受迫害时极大多数信徒已经离开了教会，弟茂德也深陷诱惑之中，保禄提醒弟茂德，警醒末日人们的不虔敬，“只爱自己，爱钱，矜夸，骄傲，谩骂，不孝敬父母，忘恩，负义，无慈爱，难和解，善诽谤，无节制无仁心

让我们强化看到耶稣的渴望，最重要的是，让我们允许自己被慈爱的天主找到，祂总是来寻觅在任何情境中可能迷失的我们。

教宗进一步指出，其实，慈善的撒玛黎雅人是耶稣的象征,祂看到人类的困境，并非视而不见，而是怀着慈爱、怜悯的心肠看着我们。

上天亦透过人生成长的不同阶段给与我们所需要的恩宠助佑，好使我们能从具体的生活中回应祂对我们的慈爱。珍惜上主天主给与我们的恩宠，尊重每人的独特性。

我们传福音首先要明白全部的圣经，明白天主救人的全部计划，才能深刻体会到天主的慈爱。所以在福传中用圣经去说服人是最重要的。　　

大自然的世界已深刻地反映出天主的美丽、真实和慈爱。与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。

宽恕是一种更高的生命选择，就是在被伤害后，不跟随本能而以恶还恶，却选择更理智和慈爱地处理。犹太人因为是天主的子民，他们提倡宽恕三次。这种态度已经超出了当时的其它民族的以牙还牙了。

是的，正如一位母亲那样献出生命，毫无畏惧，以母性殉道的朴实心态怀胎生子，慈爱地养育、照料孩子，使他成长。这就是献出生命。这就是殉道行为。