我必须坦诚，当了神父多年，现在更是一名主教，我不曾思考：我们「过度活跃」的团体是否真正知道他们所参与的是甚麽。他们知道自己是活跃的，但活跃参与的是甚麽？

第二天的活动以认清自己开始，分享夫妇给大家发了个性评估表格，来测试自己是助人者、组织者、思考者还是催化者，大家以喜欢自己什么或不喜欢自己什么来自我反省。

教宗方济各的言词有时不讨人欢喜，聼起来让人觉得生硬，却总是激励我们重新思考自己的信仰。教宗说，基督信仰的本质乃是爱德。

对于信仰者，如果有丰富的人生阅历，有德行的硕果，会隐隐地感觉到召唤的时间到了，于是静静思考回顾一生。有一位四代同堂，九十多高龄的著名老中医，花园宅门上挂着“五代传世中医”的匾牌，他的黄昏很美。

祈祷不应当是在别人面前作为彰显自己的机会；它需要慎重的思考，从灵魂深处同天主保持爱的关系。天主知道每一个人的名字，这是无人能办到的，正如经上告诉我们的那样（默2:17）。

孤独让人清醒，催人思考。但太多的孤独，很容易让人回避与社会、人群、生活的一切交往，把自己封闭在一个狭小的空间，犹如关进一间牢房。其心情就像连日阴冷的天气充满凄清悲凉，让人的心灵最终失去阳光。

对于变幻莫测的游戏规则，总有人在背后兴风作浪推波助澜，而那些缺少主见、不善于思考的人却往往会跟风随大流，甚至不惜为此付出沉痛的代价，以上两位就是血的教训。

他说：我无法停止思考此事。这灵感来自天主。一九九一年，他跟以前一起在西爪哇万隆教区一所大学读书的朋友组织了友谊与人道会，他和朋友们资助贫困家庭的孩子上学。

教宗说，以这种方式思考，看不到我们自己拥有的善和天主赐予我们的恩典。

教宗强调，“这是思考、想象力和创意上的一个空白”。“在这种丢弃文化中，年长者好似被丢弃的物品”。教宗也告诫，不错，“青春是极美好的，但青春永存则是一种极危险的幻觉”。