只要一个祝圣过的圣体，正如地上千千万万个圣体，我们就足以通过天主而得到滋养。卢嘉勒确信地说，一个兄弟，一个天主放在我们面前的弟兄，就足够将我们放在和全人类共融的地位上，而全人类是耶稣的妙体。

——一位新教友致杨福喜神父的信尊敬的杨神父：您好！非常高兴在“信德”举办的第二届“信德之友”分享交流会上认识了您，感谢天主如此奇妙的安排。尤其在第二天您南下朝圣时迷了路，竟然到了我们济南。

我立刻回应---不，你如果真的显现给我……这太吓人……而且……你曾说过，那没有看见而信了的人才是有福的。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

事实上，与哭泣者一同哭泣，比与喜乐者一同喜乐更为重要。所谓快乐，即是说乐总是过得很快，而苦却总是漫长而持久。

相信那些信友必然喜见此举再次活跃于主教座堂里。梵二后，排队站立领受圣体的方式被广泛使用。神父站在至圣所前，信友排成一列上前，故此圣体栏常失去了其原本的功能。

教宗方济各曾对圣座各部会首长说过，有些教会人士激动地指责，特定的传媒工作者故意营造出这祸患只发生在天主教会内的假象。

在塔金顿声名最鼎盛时期，他在多种场合讲述过这样一个故事。那是在一个红十字会举办的艺术家作品展览会上，我作为特邀的贵宾参加了展览会。其间，有两个可爱的十六、七岁小女孩来到我面前，虔诚地向我索要签名。

最后有两位老人代表大家激动地上台发言：他们感谢天主、感谢堂区对他们的关爱，刘金喜教友还讲了他的身世：他从小失去父母，家境贫寒，可以说房无一间，地无一塄，靠奶奶拉扯大，受了很多苦，但天主眷顾了他，给他找了个好对象

就是在这些令人沮丧和焦虑的现实当中，我们仍再次等待圣诞带来的喜乐和希望。明白圣诞节原意的人都知道，它不是世俗的商业庆节。