作为修道人，不以物喜，不以己悲；视天下大同，博爱众人。当我们真正把自己奉献给基督完全投身于教会的服务中时，我们才获得了真正的自由。走在圣召的路上，需要不断地牺牲自我，并在牺牲自我中去实现自我。

今天你过关了，我老人家也放心了！瞧这娃娃的口气，不过最后的一句话，倒叫我对她喜而宽恕了！老姑，我平时没有时间，学习太紧张，帮我周六或者周日在教堂报名参加慕道班吧。你这业余组都这么厉害！

学成回家不久，一天黄崖堂齐宝喜会长来到我家说：张神父叫你去临汾哩。我问：去临汾干啥？他说：教堂已建成，需要装修、油漆、彩绘，安装玻璃，张神父听说你有这方面的技术特长，让我专门来请你。

只要一个祝圣过的圣体，正如地上千千万万个圣体，我们就足以通过天主而得到滋养。卢嘉勒确信地说，一个兄弟，一个天主放在我们面前的弟兄，就足够将我们放在和全人类共融的地位上，而全人类是耶稣的妙体。

——一位新教友致杨福喜神父的信尊敬的杨神父：您好！非常高兴在“信德”举办的第二届“信德之友”分享交流会上认识了您，感谢天主如此奇妙的安排。尤其在第二天您南下朝圣时迷了路，竟然到了我们济南。

我立刻回应---不，你如果真的显现给我……这太吓人……而且……你曾说过，那没有看见而信了的人才是有福的。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

事实上，与哭泣者一同哭泣，比与喜乐者一同喜乐更为重要。所谓快乐，即是说乐总是过得很快，而苦却总是漫长而持久。

相信那些信友必然喜见此举再次活跃于主教座堂里。梵二后，排队站立领受圣体的方式被广泛使用。神父站在至圣所前，信友排成一列上前，故此圣体栏常失去了其原本的功能。

教宗方济各曾对圣座各部会首长说过，有些教会人士激动地指责，特定的传媒工作者故意营造出这祸患只发生在天主教会内的假象。