前段时间，我在印尼买了一本书名为《方济各和雅琴达》的传记，是台湾的一位神父写的，非常详细，我边读边流泪，很感人。后来我又推荐给教友们看，反应非常好。如果这类书太简短，就不太容易打动人心。

我借台湾的一首耶稣苦难歌歌谱，填写了一首《追思歌》（见《甲年主日弥撒经文》P587），或许，今天我们可以在追思礼仪中咏唱：月有阴晴有暗明，常显主的恩典；人有生死有别离，耶稣是我们救星。

（信友怀着颂谢天主之情离去）罗马慈悲禧年专页天主教香港教区礼仪委员会及台湾主教团礼仪委员会合译

这份地图是突出山脉水系的地形图，轮廓接近当今中国地图的内地部分，其基本特征如下：第一，中国的行政区包括辽东或关东、北直隶、山东、江南、浙江、福建（包括台湾）、山西、河南、湖广、江西、广东（包括海南）、陕西

许多年后，也是美籍圣言会的会士韩克理（JosephHenkels）神父依然为在修武的难民营中，他亲手付过洗的一位新教友而感到自豪和骄傲——他就是后来台湾台北总教区的狄刚总主教。

虽然联谊会大部分成员为来自温州苍南和平阳的教友，但也吸引了温州各地和来自山东、山西、江苏、河北、台湾以及上海等地团体的教友们参加其圣经学习或其他活动。

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

诚如台湾中华民国宗教哲学研究社巨克毅教授在《论宗教关怀与社会正义》一文中说：「今日人类正处于人性剥落的逆流危机之中，人类正面对历史上最严厉的考验，是否能面对挑战迎向末来，或是沈陷物欲堕入深渊，这是人类必须自悟的重要关键时刻

1970年1月11日，辛劳一生的艾伟德在台湾离开了人世，享年68岁。安葬时，她的头部朝向大陆，表达着她对这片土地的眷恋。她对中国的念念不忘，终于还是等来了回响。

最近在台湾，佛教界领袖人物兴云大师与单国玺主教进行了一次深入的交流，辅仁大学要授予兴云大师法学博士学位，这是天主教与佛教高层之间一次很深的交往。