另外有个朋友送给我一本台湾出版的研究德兰修女的书。我自己又买到了两本关于德兰修女的编译版本，以及一本她个人的言论集。而作家余杰专门从美国带回一本德兰修女的画册，其中的图片为这本书增色不少。

塞佩:这是我第一次来中国大陆，我以前去过香港和台湾。

台湾前静宜大学校长李家同在一篇关于德肋撒修女的文章里提到高墙时，说得极其精彩：我们每个人都在自己心里筑了一道高墙，我们在高墙内过着天堂般的生活，而将地狱推到高墙之外。

《怨魂志》说此类事情报刊常有刊载，并举例为证：民国36年11月《申报》登载一篇福州通讯：说福建仙游县人郑清静，经商于台湾，9月30日致电在仙游故乡的太太说，准备10月1日乘飞机回福州，三天后回家，但是他的太太久等不见夫君回来

前段时间，我在印尼买了一本书名为《方济各和雅琴达》的传记，是台湾的一位神父写的，非常详细，我边读边流泪，很感人。后来我又推荐给教友们看，反应非常好。如果这类书太简短，就不太容易打动人心。

我借台湾的一首耶稣苦难歌歌谱，填写了一首《追思歌》（见《甲年主日弥撒经文》P587），或许，今天我们可以在追思礼仪中咏唱：月有阴晴有暗明，常显主的恩典；人有生死有别离，耶稣是我们救星。

（信友怀着颂谢天主之情离去）罗马慈悲禧年专页天主教香港教区礼仪委员会及台湾主教团礼仪委员会合译

许多年后，也是美籍圣言会的会士韩克理（JosephHenkels）神父依然为在修武的难民营中，他亲手付过洗的一位新教友而感到自豪和骄傲——他就是后来台湾台北总教区的狄刚总主教。

这份地图是突出山脉水系的地形图，轮廓接近当今中国地图的内地部分，其基本特征如下：第一，中国的行政区包括辽东或关东、北直隶、山东、江南、浙江、福建（包括台湾）、山西、河南、湖广、江西、广东（包括海南）、陕西

虽然联谊会大部分成员为来自温州苍南和平阳的教友，但也吸引了温州各地和来自山东、山西、江苏、河北、台湾以及上海等地团体的教友们参加其圣经学习或其他活动。