比如说，学界中由于文化基督徒的出现或者说基督教学者的出现，在学术研究的韧性方面出现了变化，应该说，有些学者坚持了客观的学术的研究，有少部分的学者转向了基督宗教信仰，甚至有个别学者进入了家庭教会的方位。

参加慕道班这几个月以来，父母也发觉出我的一些变化，他们说我没有以前那样阴郁了。是啊，天主让我改变了对人生事物的一些态度，不应该怨恨，不应该抱怨。要努力学着去爱周围的一切，要喜乐。

这事已过去12个世纪，血肉仍是鲜活的，只是颜色稍稍有些变化，肉成浅棕色，血成土黄色。

香炉本身，几百年未有变化，但炉盖则改变许多。首先盖顶加一圆环，圆环又改成圆珠，然后又有造成楼形，甚而成堡垒形。中间有链以便开关。及至14世纪，香炉四周又装饰了花、叶、动物、人像、天使、圣母、基督等形。

（箴27：1）尤其在当今社会，节奏快、变化大、竞争强，我们时时在为生存、生活而挣扎、奋斗，缺乏安全感，内心自然没有平安。不能寻着生命真谛，心灵饥渴、空虚，是现代人的难处之二。

许多人认为近几十年的变化是女性解放造成的。但这根本不是一个有效的命题；它是一个谎言，不是真的！这是大男子主义的一种形式，它总想主宰女性。我们在像亚当那样丢人现眼，天主问他你为什么吃那树上的果子？

看来，他已经有了微妙的变化。但后来发生的事，又使我大为恼火。时值春暖花开季节，各类小动物都在野地里开始爬行走动，呈现一片生机盎然的景象。

　　当前，整个教会都在千方百计、运用各种途径大力推动福传，但仍有不少地方的表现令人遗憾，即使是一些羊群的牧者也仍旧是四平八稳我行我素，依然保持传统模式而没有丝毫变化，与轰轰烈烈在行动的福传典型堂区形成了显明的反差

社会转型期的婚姻震荡随着社会转型、社会环境变化对婚姻家庭发起的挑战，‘新离婚时代’来临。

同年中华区正式成立，共有修女二十六人，会院五座；1950年大陆政局变化外籍传教修女被迫撤离中国，转折来香港发展，由此母佑会修女开始在港工作；1952年至1954年大部份国籍修女陆逐由大陆退到香港及澳门；