因此，如果我们愿意认识信德的含义，我们就应该阐述一下它的历程，回顾一下信德之人的道路，首先我们在旧约中找到信德的见证。在旧约中，我们的信德之父---亚巴郎，占有一个突出的位置。

下面选择五位不同类型的外来媳妇，分析她们锲而不舍地追寻幸福，最后通过信仰改变人生的艰辛历程。（一）阿梅：“进教堂就感到浑身充满了力量”阿梅是“撒辣圣经小组”的骨干成员。

很多时，神圣地点会唤起人对祖先的人生历程上重要时刻的回忆，以及使人缅怀那些标志着个人及家族人生历程的人物及事件。为避免心理上的创伤，有弹性和逐步地进行堂区团体的重组──有时教区团体亦然──是重要的。

如此坚毅的走入更加完满的生命历程，给人类展现了因着福音的希望所得到的礼物，用我们不同的方式，在世界各处的各种不平等中，亦步亦趋的与上主同行。

，历史人类学丛书里面叫（儿童的世纪），从十七世纪开始经过家庭的情感革命和教育革命，这个孩子变成独立的人格，独立的主体，欧洲十七世纪以前孩子不是独立的主体，跟我们现在这个状况一样，我想说欧洲国家大概三百年的历程

从受孕时起，一个生命的历程也开始了。每一项生命的能力都需要时间……寻求其位置，准备活动。」

回顾这十年的历程，上帝是爱、宇宙的基督等神学主题得到不断宣讲，为广大信徒所熟知，教会也在神学建设方面力图调和基督教信仰与中国文化、中国国情、中华民族精神之间的重重张力，并在一定程度上初见成效。

从唐朝的聂斯多略到元朝的孟高维诺，从明末的利玛窦神父到新中国时代的一批批传教士与国籍神长，我们可以发现他们为教会的生存发展所走过的艰辛历程。这些珍贵的历史经验非常值得我们今日借鉴学习。

毫无例外地，每人在其人性及修会生活都有成长的责任；同样地，无人可以过分自信并生活在自满的孤立中。

范礼安（AlessandroValignano）和利玛窦是中国传教法最终形成过程中，两个主要代表人物，他们的思想历程，演示出适应方法如何从普泛的原则，具像化为针对一种特定文化系统的方法。