让我们为冲突殃及无辜者的圣地，为也门和整个中东恳求修和的果实，使对话和互相尊重胜过分裂和暴力。我们基督内的弟兄姊妹常在那里忍受不公平的对待及迫害，愿他们成为复活主以及以善胜恶的光明见证人。

本笃十六世则说：“至于我，我来自居民都非常珍惜和平与友爱的国家，我经验过战争，也经验过同胞被具有破坏性和不人道的意识形态分裂的痛苦。那些意识形态借着虚伪的形象压迫人民。

罪恶是与我们服务的真理公开对立，攻击来自外部和内部，为了分裂教会。”。乌利特枢机主教邀请大家为教会的团结以及司铎的圣化祈祷。贝尔托内枢机主教的弥撒讲道，呼应了加拿大乌利特枢机主教的默想。

2009年深秋，教堂毁后仅仅半年，双树堂区的神父、会长、教友们，忍着心中的伤痛，怀着对天主的信赖，又开始了重建教堂的艰难起步……教友们的团结和奉献从前，堂区的教友们一直存在分裂

教宗方济各由衷期许众人、廿一世纪的男女、信徒和非信徒，以及各地社会增进这种意识和诚挚悔悟，痛悔我们曾经陷入那些使人分裂、挨饿、孤立和受谴责的逻辑。

教会的使命就是团结众人，而非分裂。圣父、圣子和圣神既是一个天主，也是一个团体，我们应效法圣三的团结共融，否则“基督徒”这个美名就会大打折扣。

最后，教宗以《巴林王国宣言》中的一个美好段落结束他的讲话：“我们承诺为这样一个世界而努力，在这个世界中，具有真诚信仰的人团结在一起，摒弃使我们分裂的一切，却接近那使我们联合的一切。”

甚至夫妇之间，假如不是互相谦让，互相舍己为人的话，家庭会有很多冷漠，摩擦和分裂。家庭如此，社会也就如此。

在解决一场涉及到400名安提约基雅隐修士的分裂中起到关键作用，战胜每一位否认圣神的异教者。她资助并共同创办了一个男女隐修院，在这里钻研圣经、祈祷和做慈善事业。

是一种让我们分裂及夺取我们未来的成长模式。地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。