并让我们学习以对方能感到被接纳的方式来彼此看待，不论他们是谁，都能发现到有「一位」以爱去注视他们，并邀请他们去发挥他们所有的潜能。只要迎接这目光，我们的人生就会有所转变。

如果举国上下继续一味地为拼经济、为追求物质发展，那么多国人就可以不要良心，就可以自私冷漠，那么，这样的中国特色文明意义和价值何在？

教会不可以也不愿意遵从一种以不耐烦，更别说以冷漠或轻视的态度对待年老。我们应该唤醒人们对感激、赞赏和款待的共识，这可以让老年人感到自己是团体生活的一部分。

用爱和冷漠打成一片：MB：一天出门，我发现我们小区来了一个新保安，于是就走过他的面前时，微笑着向他问好。他露出奇怪的表情，好象不理解我的做法。第二次，我也同样的跟他打招呼，他也没有反应。

随着孩子的到来，谭福银的信仰也逐渐冷漠了下来，只有主日天进教堂。2001年，孩子7个月大时，全家搬到了朝阳。年末，谭福银把孩子交给母亲照看，自己去超市打工。几年后发生了一件事让她有些触动。

其他两个人虽然看见了，他们的心却自我封闭，冷漠无情。相反地，撒玛黎雅人的心与天主的心一样。实际上，怜悯是天主慈悲的基本特徵。天主怜悯我们，这是什麽意思？意思是祂与我们一同受苦，对我们的苦难深有体会。

是冷漠！是心硬！....但毕竟这里是个老堂区。信仰的根基还算扎实。教友们只是一时还没有适应、认识和接纳这位新来的神父。天主圣神在杨神父身上做工，尤其主日天神父的讲道令满座皆惊！

无聊陪伴着冷漠的态度消耗着我们的精力，本应是为我们有意义且有目的生命而存在的精力。在一个生命的多元化选择中，我们做了很多的选择，但很少对选择承诺或投身。

我们不得不从教会各阶层的人身上寻找答案，是冷漠，不负责任，没有给予修道人全方位的关怀，也许他们也是接受了这样的培育由此便产生了恶性循环，当然，这种情况的发生在任何地方相信都是少数。

教宗表示：“在这全球大流行的日子里，当人们试图以健康社交距离为名掩饰和为冷漠辩解时，迫切需要履行同情慈悲的使命，令在遵守必要社交距离时，也能完成接触、关怀和推动的行动。