负责开封教区「公开」教会团体的柴玉良神父介绍说，这个具八十年历史的庞大建筑群，占地三万八千平方米，是国内极少数展示教会本地化成就的中西合璧建筑。

参与此次甄选礼者从七岁到八十多岁，礼仪中备受瞩目的是坐着轮椅的李英杰，虽生命有许多坎坷，但天主的爱抚平了他的痛，教友的热烈掌声更是他最大的鼓励；天母堂徐姊妹一家4人将一起领洗；大坪林圣三堂殷巧云姐妹也得着特恩

预计参礼的人士将在百万以上，其中包括八十七个国家政府代表团，十六位国家元首，五个皇室代表。弥撒使用的圣爵是先教宗生前最后几年使用的那只。祭台上将供奉着一个橄榄枝形状圣髑盒，里面珍存着先教宗的血。

再后来我到外地上学工作，和张伯伯见面的机会越来越少了，但每每回去，和父母聊起往事时，总会打听有关张伯伯的消息，总想知道他是否过的还好……2002年冬天，我回家过春节，正赶上张伯伯八十大寿

我们的寿数，不外七十春秋，即使强壮，也不过八十寒暑；但多半还是劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：9-10）生命不是一种长期的持有物，人没有权利把生命占为己有，更没有权利随意伤害它。

我在这里遇到一对母女，母亲八十多岁了，她告诉我她的学生时代是在这里度过的，当时的教堂被分隔为两层，女生宿舍在楼上，晚上她经常叽叽喳喳与室友聊很久……女儿说故地重游是妈妈多年的心愿，自她去年重病后怕再没机会

有出席出殡逾越圣祭的八十三岁教友说，昨晚已出席杨主教的守灵逾越圣祭。她指杨主教是位善牧，尽心为教区和明爱服务数十年，对他的离世深感难过，故希望能来为他祈祷。而她昨日瞻仰遗容时，也忍不住流下泪来。

；在金主教的努力下，上海成为国内最早推动中文弥撒的教区，而且使中国政府容许信众在弥撒中为教宗祈祷；他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父，其中约有十六、七人成为了主教；光启出版社在八十和九十年代为

过了一会儿，他细弱的语音又从电话那头传到了我的耳朵里：“你堂妹婚礼结束后，趁多数的亲友都还在，我们将给你二叔举办第五周年的追思弥撒……”我们以后的通话时间多数是在沉默中夹带着祖父的悲泣声。

她出身于外教家庭，19年前，经人介绍认识了一位老教友家庭的青年，当时的伯母也就是后来的婆婆对她说：我们信教的，除了在老祖宗周年忌日不烧纸钱外，其余的跟教外人家没有啥两样。当时没多想就和他结婚了。