随后在澳门设立了癞病院，以西医为人治病，1569年又在澳门建立了圣拉法艾尔医院及其附属的麻风医院，这是西医传入中国的开始，卡内罗主教也因此成为西医传入岭南和在此兴办慈善事业的第一位传教士。

耶稣未曾研究过医学，但能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。耶稣未曾学过渔业，但每当叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪。

这一时期，为了更好地服务社会，在办好医疗卫生、幼儿及孤残弃婴照顾的同时，地方教会也开始关注麻风病患，投身安老事业，尤其区域性和教区性的社会服务机构得到发展。

一位80多岁的老人因为病重需要到附近的惠阳区医院诊治，薛玲修女知道，麻风杆菌对病人长期侵扰的痛苦，加上这样大的年纪，这些老人的病是耽搁不得的。

像德兰修女照顾麻风病患者一样，对他们多一份理解，多一份宽容，多一份照顾，多一份体贴，多一份鼓励，让他们感到有基督的爱，天主的爱陪伴，在病痛中更深层地认识信仰，而不要给疾病作道德判断。

为云南的麻风病人治疗换药与闫修女同在云南麻风谷服务过的宋燕芬修女回忆了这位同会姊妹的嘉言懿行：“道明修女什么事都是一马当先，很勤快。

在中国，天主教会的修女们在灾区、在老人院、在孤儿院、在麻风病院，以各种方式默默地从事服务工作，为无数的贫困者、残疾者、艾滋感染者、孤儿、麻风病患者以及孤寡老人带去慰藉与呵护。

例如最近我跟神父去探访教署，下月又会去喜灵洲的麻风村探访，也有为一些困难的家庭提供支持和协助等。问：目前单亲家庭为数不少，有些小朋友觉得在这样的家庭中不开心，你会怎么鼓励他们？

修会逢年过节总要做一些慈善活动，如：去望都看望麻风病患者，到福利院探望孤寡老人，举办扶贫活动，春节期间为贫困家庭送温暖，为安国市残疾儿童学校安暖气，多次在安国街头举行义诊活动等等。

这种要求，其实是因为，麻风病在当时是非常厉害的传染病，为了警示其他人不要靠近“麻风病患者”，以免在没有意识到时接近病人而被感染。这种要求也是提醒人们公开宣告自己的病情。