悔改，对于重视“面子”超过一切事实的中国人而言，也是一件很难的事。除非不得已，一般人不会选择悔改，更不会公开悔罪。

世上有多少人能自愿放下自己的权力、地位和面子呢？若翰这样做无疑是将使自己很快从人群中消失，而对若翰来说已非常喜乐，已满足了（若三29）。身为司祭者，如同若翰一样，消失自己，成就别人。（连载二）

（路21：4）奉献多少完全出于一个人的信德，许多堂区建堂，有的所谓的大款、大老板却很少相助，抱无所谓态度，只是出于面子捐一点点。他们没有想到自己这么多钱是从哪里来的？

（格前3：5-9)这种分裂的局面也存在于现在的地方教会中，有的教友只参与某神父的弥撒；有的是看在神父的面子上……在粉丝的眼中，神父的优点往往会被放大。

母亲的乐善好施是有名的，不管借钱的借物的，都尽力满足，六、七十年代，大多数家庭过得都很艰难，粮食吃不到年头，很多人都到我家借粮，其实我们一家六口人过得也不富裕，但母亲从来都不会驳人的面子，总尽力赈济。

耶稣没有马上斥责匝凯这位有罪的税吏，而是给了他很大的面子并提议要去他家。从真福德肋撒修女这位上个世纪圣人的口中，我们听到这样的言辞：让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。

神父的一切都献给天主了，更何况面子呢？！”

尤其可贵的是他只认神，不跟人，不随大流，不怕伤和气，不将就人情面子；以及在原则问题上不让步、不退缩，寻根究底，追本溯源等等，也惟有这种精神，才能无可置疑地触摸到真真确确的实在，而不受欺骗！

当时便遭到多数科学家的反对，认为化石牛头不对马嘴，连斐文中也不留面子地说：“杜布瓦回到荷兰后，便把‘瓜哇人’化石锁在柜中，风靡一时的‘瓜哇人’竟沉沦人间了。”但还有一些人在以讹传讹，不知用心何在。

同锄者华歆，捡而视之，复掷地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，自古至今，酿成了无数悲剧。