她也从不说别人的闲话，她说：谁的长短谁带着，没有权利背后说人，老娘的言行教会我们怎样做人。愿老娘在天主的恩宠中善度每一天。

谁说人闲话，他就是恐怖分子，是自己团体内部的恐怖分子，因为他投掷了一颗炸弹，说这不好，说那不行，然後像没事人一样。他毁了别人！谁这样做就是搞破坏，如同一颗炸弹。

但句子前半段的判断指的是控制言论、指责、执人之错、判人之罪，也指爱说他人长短的闲话和养成定他人罪的习惯(参雅4：11-12)。

我宽恕朋友们对我的欺骗、不同我往来、不支持我，在我需要的时候找不到他们、向我借的钱不过、说我的闲话等。我的天父，我告别祈求你的恩宠，使我能够宽恕我一生中对我伤害最大的人。

这种情况下，去寻找其他更好的方式来改变自己和光荣天主会更好，比如为不说闲话而少言，为不冷漠而施舍，为多亲近天主而祈祷等等。因此，天主教是斋而不戒的。

我认为，说人闲话造成太多伤害。司铎与主教、与其他司铎关系良好的标记是喜悦。有时候，我们会看到一个发怒的教会，而这带来忧伤与痛苦。

它需要的是祈祷，而非闲话！我们也要为那些对祈祷感到遥远或生疏的人祈祷。为家庭世界主教会议祈祷，对所有人都有益处。我知道今天上午你们已经领到祷词卡片，它在你们手上，或许已经被淋湿了。

在这种情况下，去寻找其它更好的方式来改变自己和光荣天主会更好，比如为不说闲话而少言，为不冷漠而施舍，为多亲近天主而祈祷等等。因此，天主教是斋而不戒的。

圣额我略说：就连一句闲话也要受审判的。如果我们没穿礼服去赴宴，是会被赶出来的。私审判是人的灵魂离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。

母亲听后想了想说：“要说有利可图也是有点儿，就是祈盼天主对我们的灵魂有所照顾，其它闲话，任别人说去，我不在乎。耶稣有什么错？还被恶人钉死呢？”