通过反省，我们清楚地知道自己是谁，在生活中哪些是成功的，哪些是失败的，为什么会失败，如何避免失败，经常这样解剖自己，会发现自己身上的缺点和过失，并在反省中改变自己，从而使自己的人生更加美好。

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性

有一些神父在做弥撒时，不太喜欢弥撒经书上提供的固定经文，认为太死板，于是将固定的集祷经文改用自己华丽的文词，或者以自己喜好的方式向信友致候，以取代弥撒经书提供的致候方式。

主耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己……（玛16：24）刚学习圣经时，对这句话百思不得其解。心中认为耶稣也太严酷了，要弃绝自己，那要将自己弃绝到哪里呢？

20、在念圣三颂时，主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵，而自己只伸开双手吗？常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

事实上，这些争议都是每一个人生活态度的写照，完全凭借自己的人生观来判断耶稣的生活。耶稣没有因为人们的争议而迎合他们，他知道自己的使命是什么，他在真理的道路上行走，没有人能阻挡他的脚步。

本报讯（童和平贾宽裕）2007年第一季度，西安教区天主教社会服务中心在陈瑞雪神父的领导下，面向基层，服务社会，深入农村，帮贫扶困，以实际行动献上基督的爱。新年刚过，大地回春

耶稣不单讲宽恕之道,他自己也实践宽恕之道。当他被悬在十字架上时,他戴着茨冠,不能抬头向天仰望,他只能望着在十字架下咒骂他、讥讽他的人。但他一点也不怀恨在心，只是温和地说：“父啊！

在堂区实习的一段时间，我的心情很灰暗，总以为一个微不足道的我做不了什么事情，但偶尔读到的一则故事却改变了我的心境，并使我很坚定地点燃自己的蜡烛。故事很简单。