把洞悟不了的问题保留给天主，不断好奇将来发生在天国里的终极面谈，也是一件非常兴奋的事情。

将基督信仰赋予体育精神的终极意义扩展到生活当中，落到实处。

上教会的慕道班意义重大，它能够对我们初期寻找人生道路起到一个具有终极价值意义的方向性指引。徐锦尧神父在他的《正视人生的信仰》这本书里，为我们基督徒信仰生活的前行指导总结提炼了以下三部分架构性的指导。

神修生活的终极意义不在于完美，而是将神的爱意传递出去，首先透过“我之所是”，不管这样的我是怎样的有限，缺点多多，都是天主所爱的，随时宽恕与释放的。柔弱者、微小者最具有传爱的力量。

他写道：“在你们的团体中，你们很清楚，共融也是辨别和验证同道偕行的终极标准。”

以信仰的立场，福传乃基于一个人的终极信仰或终生的承诺。

我们往往会不自觉地忽略了关爱生命终极的宗教信仰。由于人们把精力过多地投入俗世的事务，不自觉地卷入拜金主义的洪流，在世俗主义的漩涡中打转。

但对若瑟神父来说，认识到自我和世界的有限性，或者说意识到对终极救赎的需要，只是信仰的起始，真正的信仰在于对救主的信托，而“信托”关系到“怎么样”，即实际行动的问题。　　

巴赫表示，“体育运动不是宗教，它不回答有关我们生命的终极问题。唯有信仰能回答真正有关人生的问题。”奥运会的目标是“让世人秉持希望与团结在和平的竞赛中万众一心”。

事物的完美程度不同，是因为它们在不同程度上分享了那终极的完美。因此，必然存在一个最真实、最美善、最高贵的存在，祂是万物美善的源头和典范。这位“完美的典范”，就是我们所说的天主。