在文风与人格魅力的交互影响下，李家同更是将打破散文和小说界限的特色发挥得淋漓尽致。

她的长篇《圣殿的钟声》开创了我国解放后以小说形式正面介绍宗教内涵的先河，对我们了解宗教文化特别是基督宗教文化很有帮助。

于是，我当时就产生了这样一个想法：希望将来我能写一部有关“圣家会修女和五十个麻风病人”的纪实性小说。（本文就权作是它的前言了！）

作为巴黎最具代表性的古迹之一，巴黎圣母院因法国作家雨果的同名小说而闻名于世，每年吸引游客大约1300万人次。

乔治·贝纳诺斯（GeorgesBernanos）在他的著名小说《乡村神父日记》（DiaryofaCountryPriest）中，让托尔西（Torcy）的堂区神父这样说：“教会有喜乐，所有的喜乐都是为这个悲伤的世界保留的

知道东临洱海，西枕苍山的滇西古国——大理，是在学生时代读过的金庸《神雕侠侣》的小说里。

1880年，华莱士先生的这门功课终于完成，他推出了自己的著作《宾虚》，小说的副标题是基督的故事。和他当初所设想的不同的是，华莱士先生对于上主和耶稣基督的观点，在他的研究过程中，却发生了戏剧性的转变。

附记：2016年1月6日，读到信德网微信上《中国历史上唯一全家皈依天主教的皇帝》一文，我不禁忆起2014年12月13日在安龙参加《十月》杂志小说新干线研讨会时，于南明永历皇宫景点听到介绍皇族与天主教的密切关系后

教宗接著引用安德里奇（IvoAndrić）的小说《德里纳河上的桥》中的片段：天主用天使的翅膀造桥，让人类能沟通。教宗说：「这图像美妙至极，那是我在摩洛哥的见闻。」

黄老头虽说认识了几个字，却是现代文盲----不会操作电脑，好在他读过鲁迅先生的小说“阿Q正传”，自我解嘲：不会上网也好，不会成条网虫。黄老头爱读“信德”，有好的文章会反复玩味，喜不释手。