耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

1769年，方济各会的克莱孟十四世登上教宗宝座，为了防止罗马文物在国外扩散和销售，他开始建造罗马的第二个公共博物馆，新的博物馆从宗座大楼进入。

这尊天使雕像的底座写著一行字：“我的宝座是在云柱之上。”（德廿四7）这尊雕像是贝尼尼（Bernini）的徒弟拉吉（AntonioRaggi）依照贝尼尼的图稿制作而成的。

但这位君王并没有在耶路撒冷建立他的宫殿，因为他的宝座设在天主无形可见的世界。他的国度不仅仅包括以色列，而是涵盖天下万邦。

但是紧接着，若望吃惊地看到：在天主的宝座中间，“站着一个羔羊，好像被宰杀过。”天主和被钉在十字架上的基督一起，并在他内，统治普天率土。他的王权也是羔羊的王权。

请你坐在我生命的宝座上，使我成为你的应手的工具。假如你今天祈求耶稣进入你的心中，作你生活的主人。请注意你的日常生活，倾听天主在你心中讲的话。

擢升枢机的礼仪在大殿内的宝座祭台前举行，没有枢机彼此互祝平安的拥抱礼，而授予枢机红色方帽、权戒和领衔圣堂的诏书则依循惯常礼仪。

（《论语》）仰望高天就是追寻崇高，在心灵根底竖起精神的宝座，把站立在大地上的血肉之躯与高天上的精神合而为一。正如庄子的感悟：“天地与我并生，而万物与我为一”。

我普通的不能再普通，渺小的不能再渺小，可是我的天主耶稣他从高天的宝座上，垂顾了我这个小小的灵魂，俯听了我的祈祷！

（撒上３：１－１０）先知依撒意亚在神视异像中看见天主坐在威严的宝座上说“我要派遣谁呢？谁肯替我们去呢？”依撒意亚说：“我在这里，请派遣我！”（依６：１－６）耶稣在世传教的时候也并不是单枪匹马。